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论御街
论御街
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发布者:岑宵子  发布时间:2013-08-11

论御街
“御街”一词来于《天玉经》,《天玉经》中“御街”主要是讲水法及理气,其原句为“水到御街官吏至,神童状元出”言得御街之房屋,人财皆旺,更主显贵。究经何为御街?据中州派所传“御街”即言水从生旺方来,然必须水形良好,弯曲有情环抱宅墓为合格。若虽水从生旺主来,而水势不佳,如反弓、割脚,直冲,反跳等时,亦不主长久富贵。不可论之为御街。
举一例来说明
如七运 子山午向
    午向
┌──┬──┬──┐
│41│86│68│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│59│32│14│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│95│77│23│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
    子山
如某宅立七运午山子向,有马路从巽宫而来,坤宫而去,我们可以仔细观察其马路于星盘的布置情况。
有马路从巽宫来,巽宫向盘飞星一白,于七运内为三般卦数,可以取用。自坤宫而去者,坤宫向星八白亦是生旺之星,若从理气的角度来审视可以称之为御街。当然我们还必须看其水形如何。
若此宅有右旁边有主流马路延派出的支水缓缓从宅前绕过,只要略有弧度环抱即比支水直来直去的要好,如支水直来直去要求车流速度不能太快,否则即不是太理想,更兼反跳对冲等情况时则不宜考虑取用,当运内虽不会发凶,但运退后仍主人财消磨。
如马路从坤宫而来,巽宫而去时,要比巽宫来坤宫去者较佳,原因有二,因前者一白向星虽得三般卦数,但其效果未有后来从八白生旺之星方来有力。其二因者一白来路未生向盘七赤,不如后者八白来路生向首七赤。所以二者在水法合格的情况下,坤宫来路确实比巽宫来路要好的多。更有至八运时,八白当令,吉不可言。若见水口更富。
言御街的目地在于向学员讲述水法与理气应该互相配合取用。举一反三,方能活用而不滞。当然御街取用的是必须建立在先天排龙上的基础上。

 
 
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