乾：壬子壬寅甲子壬申，运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
这个八字缘于对李后启一本书的一点看法，李的论述为身旺印多，孤贫之命；至于李的命例来源于何处不得而知了，李论：初交癸卯，水生木旺，旺气及身而止，家境及其贫寒，甲辰比劫但有辰耗身，本来要好一些，但惜辰与申子三合，财化为印，父亲去世，从小帮人放牛做工度日，乙巳劫财伤官地，本来可以吐秀，但一惜火不透干，二惜寅申巳三刑，母亲又背世而去，只得给人做长工以糊口，丙午食神旺运，吐秀有力，自立家业，娶妻生子，丁未生土，触范强神，灾殃立至，老婆病亡，家业变卖而尽，戊申偏财行杀地，其子又亡，依然孤苦伶仃，旺气及身之命，何其悲也。
笔者不敢苟同，想找找是否有相似八字的不同人生，一找，竟然找到了完全相同八字的不同说法。
滴天髓批:
壬子壬寅甲子壬申
此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。财散人离；丙行水火交战，家业破尽而逝。原注：木是夫也，土是妻也。木虽蛙，土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。火土金水和之，其有水逢烈火而生土，之逢寒金而生水。水生金者，润地之燥；火生木者，解天之冻。火楚木而水竭，土渗水而木枯皆反局，学得须细详其玄妙。任氏曰：木是夫也，土是妻也。木旺土多，无金不怕，一见庚申辛酉字，金克木，是谓夫健而所妻也。岁运逢金，亦同此论。如甲寅乙卯日元，是谓夫健，四柱多土，局内又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年时土多，干透庚辛之金。所谓夫健怕妻，如木无气而土重，即不见金。夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此论。其有水生土得，制火之烈；火生水者。敌金之寒；水生金者，润土之燥；火生木者，解水之冻。火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水渗，土能克木矣；金重见水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木众逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行颠倒之深机，故谓反局，学者宜细详玄妙之理。命学之微奥，其尽泄于此矣。
巾箱秘术：
乾：壬子壬寅甲子壬申
运：癸甲乙丙
卯辰巳午
此造水木成相，命主祖业丰厚，乙运前家业稳定，一交巳运父母并亡，财散人离，丙午大运，水火交战，家业败尽而亡。诀言：“水木两神象斯真，管取平生富贵真，最怕行限狮子宫，刑耗多端立见凶”。
上面三种的论述，大概的推测是后两种既于同一人，在不同的书上出现而已，而李的批断则可能是相同八字的另外一人，如果不是伪造的话。
后两种论述同出一侧，但第一种则明显不同，主要表现为祖业父母方面，后两种的推断是祖业丰厚，荫庇大好，而第一种则完全相反；前后的论述思路几乎完全不同。不过父母先后而亡则是相同之处，这点感觉奇怪。
如果上述均不是伪造的话，这可能就是八字的魁力了，或者也是相同八字之于不同人生的很多表现了。
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