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命理咨询的哲学基础探析
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作者:岑宵子  发布时间:2013-03-04

从小时对于命理的神秘之心,到进行大学时在人生迷惑之时开始学习命理的执著,期间也不乏困惑、不解和放弃。
人生有命运吗?人的命运可以推测吗?这或许是许多人包括笔者在内的叩问。
命理是神秘的,以至于从古到今,命理的另一种说法,就是玄学。这种神秘之学,有古代之人自以为之的因素在里面,同许许多多的学习或技术一样,比如武术,中国人一向喜欢藏着一手,即便是高人经过一辈子悟出的招式或内功,也往往随着生命的消失而消失。
正因为命理学的神秘,其中的欺骗、玩弄等花招便随之而出了,命理之学为世人所谤便在所难免,在为许多人所不屑的同时,亦有许多人甚至高官达富也趋之若鹜。
如何去看待这个问题,我想绝不是一言两语所能说明的。
近年来,笔者有一个想法并执著于实践的行动,就是要开创自己的命理统计比较分析方法。
命理来说,无论是相貌之学还是生辰之学,都是可以比对的。就如生辰之学来说,曾经也有问者向命理师寻问,既然是生辰可以反映人生,那还不如穷尽生辰,而探究人生,一命理师的回答是材料浩瀚,无以而穷。这答法或许有道理,但难以值得推敲,笔者以为真正的命理乃是命理的不确定性。
命理,现指以生辰之命理来说,对应人生可以说是不确切的,这在古代的命书里也不乏有过。但命理又是可以推断的,这在许多的实践中是可以应证的,我想,命理是不可信的,而国人许多又喜欢去算,去咨询,难道是算者的智商有问题。我想不是的。
问题,在于如何去对待命理咨询。
笔者大学里学的是理工科,后来又学习了一段时间的心理学,想想,或许我们是太执著于命理的形而上了吧。
在心理学之中,比如有名的是遗传决定跟环境决定论,这两个代表人物为高尔顿和华生。大家知道这两种结论都是偏激的,但均不可否认他们的伟大,从大量的案例来看,遗传好的人确实出名人、伟人或有成就的人的概率远远大于泛泛出生家庭的人物,在笔者统计命理的大量古今数据里也有同感,另外环境好的人当然也易出名人、伟人或有成就的人,这似乎是矛盾,但细想也并不矛盾,许多家境好的家庭往往家庭教养也好。
无论是遗传也好,环境也好,认知、教育也好,都可以算是人生的一种维度,我想,命理是否也可以推知人生的一个维度呢,答案应该是肯定。从笔者的实战、统计以及根据五行的分析中,是可以得出命理可以推断人生的。
现今以命理生辰推断人生的基础在哪?古代创造了几种方法,除了阴阳环境因素外,单单生辰来说,就有以太阳历来论述和以太阴历来论述。
太阳历,讲究是节气,这大家都是知道的,二十四节气的划分是在太阳中地球的远近为基础,在此基础上,古人创造了四柱八字论命法,太阳历如何分化到具体的天干五行上面,这可能是疑惑之所在,但疑惑的地方,可以根据统计来论述。
太阴历,即是以月亮的运行为基础,也就是农历。古人发明的算术命理方法就是紫微斗数,即不以交节的论述方法,但同样的,阴阳五行的相生相克也是参考的,但是却又具体化到星相基础上。同样,这也是根据大量的统计来综合出分析结果。
这或许是命理的论命之哲学基础之所在。
既然是统计,当然存在个例或部分偏差的因素,何况人生跟后天人事的努力或社会环境的变化等等因素均有相关。(岑宵子)

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