袁忠彻，字静思，袁珙之子。幼传父术，也是明代的大相师。据《明史·方伎》载，燕王召袁珙谒见的时候，忠彻的相术水平已相当精深，他跟着父亲来到北平，得到燕王赐宴，席间，燕王想看看忠彻的相术本领，命他给陪宴的诸文武官员看相，忠彻有了一个展示才能的机会，自然不放过。他—眼望过去，从容说道，都督宋忠面方耳大，身短气浮，布政使张诗面方五小，行步如蛇，都指挥谢贵臃肿早肥而气短，都督耿谳颧骨插鬓，色如飞火，佥都御史景清身短声雄，这些人按照相法，必遭“刑死”。燕王听了之后大喜，愈加坚定了反叛的信念。后来燕王即帝位，袁珙均有赏赉，忠彻被召授鸿胪寺序班。明成祖对忠彻颇赏识，不久忠彻迁尚宝寺丞，按着改任中书舍人。曾随成祖北巡，路上论人谈命，尽吐珠玑，以至成祖把臂相询，关系更为密切。北巡回来后，有一次，成祖屏退左右，密询武臣朱福、朱能、张辅、李远、柳升、陈懋、薛禄，文臣姚广孝、夏原吉、蹇义以及金忠、方宾、吴中、李庆等人的福祸前程，后来“皆验”。
唐代相术的风行，关系权力的得失，以至官员们不但自己找相士看相，还请相士指明下属、同僚的命相，以求就福避祸，没想到，这种流弊竞延至明代，连当朝皇帝明成祖也要请忠彻来帮助了解臣子的命运。这又可见明朝相术的境遇了。明成祖夺了帝位后，建文帝不知去向，这成了成祖的隐忧，担心建文帝最终要来找他的麻烦，因此曾四处派人去搜寻建文帝的下落，他派郑和下西洋，据说也有这样的目的。建文帝没有找到，成祖始终不踏实。袁珙曾说他“龙行虎步，日角插天，太平天子也”，这坚定了他篡位的信心，以至后来终于成功。即位后，如何使帝位安稳，如何处理君臣关系，依*袁珙父子的相术看来是他的一个重要措施。
袁忠彻当了九年的中书舍人，复位尚宝司丞，“进少卿”。有这样一位迷信相术的皇帝，大相师忠彻的官职可以说是越做越高，越做越稳。这在相术史上也是少见的。“帝识忠彻于藩邸，故待异于外臣。忠彻亦以帝遇己厚，敢进谠言”。这种“亲密”，表面上是君臣关系，骨子里是相师与相客的关系。
忠彻的相术方法与其父一样，关于他相术神验的传说：“逸事”很多，俱见于一些稗海小说。他曾相王文，说王“面无人色，法日沥血头”，相于谦，说于“目常上视，法日望刀眼”，后王文、于谦果然成了刀下之鬼。
袁珙把相术传给了忠彻，却没有把自己的谨厚方良留给儿子。忠彻为人大异其父，性情阴险，心胸狭窄。他与群臣有了矛盾，即利用与成祖的特殊关系进行中伤，特别可恶的是，他的诬陷手段就是相术，“与群臣有隙，即缘相法于上前骑龅之”。以相术得宠，以相术害人，这又是忠彻的一大特色。
忠彻的前半生得成祖眷顾，可谓春风得意相师爷，可50岁以后就颇不如意，原因是“尝坐事下吏罚赎。正统中，复坐事下吏休致”。这两次“坐事获罪”的时间前后20余年，大相师也乖于命运，不再趾高气扬了。
忠彻颇好读书，曾将关于相术的见解编撰成《人相大成》等书。83岁而卒。他死后，成祖不再给他什么祭葬之类的厚赐，这一点又不如其父的“荣耀”。
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