王亭之原名谈锡永，广东南海人，是香港的佛学家及专栏作家，亦是紫微斗数、玄空风水及中国画的专家，现时已移居加拿大多伦多。
王亭之的笔名，取自于“姑妄听之”。他虽攻读化学，但出身八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学，对子平、易理更为有研究，虽从事金融，但性喜文史哲学，信仰佛教，后随中州派刘惠苍师父习紫微斗数，得其真传，使其在香港发扬光大。一方面，他收了门徒40人，成立紫微斗数学会，从事学术性研究；另一方面，他亦在《明报》的专栏及其着作中指中当时香港所流传的紫微斗数的各种问题及流弊错误。然其平生所慕，实为佛学，自大学时代即已研究，二十八岁时得机缘修习西藏密宗，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。三十八岁得阿闍梨位，法名无畏金刚。后来成立了密乘佛学会，翻译宁玛派经书。一度隐居夷岛六年，配合经论修习，近年更编纂《佛家经论导读丛书》、《甯玛派丛书》，甚得好评。
王亭之在1980年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊撰写专栏《因话提话》十多年，有一班固定的读者。在这个专栏中，王亭之不时都会对当时的时弊摆出来讨论。移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。
他本人创办北美汉藏佛学研究会，担任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾，同时还兼任中国人民大学国学院客座教授，主持中国人民大学汉藏佛学研究中心。
相神必先相其耳
宋人所传的相学，相人的福泽，必先相神气。种放见陈希夷，陈希夷倒屣而迎，既坐，相种放良久，对他说道：「君他日甚为显贵，官至侍郎。」种放不悦，答道：「我来不是为了看相。」陈希夷却笑笑说：「贵不可为贱，贱亦不可为贵，你的神气骨格都主贵，是故你虽想退隐山林亦必不可得。」 後来种放果然给朝廷召官，晚年亦果然官至侍郎。 为甚么神气主人福泽呢？道理很简单，说「相由心生」，其实心所改变的正是神气。许多时，一个人的五官部位本来未变，因为神气变了，所以看起来便亦觉得五官部位改变。至於变好变坏，当然亦随神气的好坏而定。 有时候，由於神气改变，亦导致骨格、相貌改变。最容易改变的是耳珠。神气变好，耳珠便会变得油润，接看还会变长；神气若变坏，则耳珠变得乾枯，同时还会渐渐缩短。 照宋人的说法，凡老虎吃一人，则耳必有一缺，所以若捕得老虎，见其两耳如锯，便知此虎食人甚多。老虎如是，人亦如是，人若心术不正，则神气改变。由形而上之变而导致形而下之变，亦如老虎，其耳先变。 这相耳之术，王亭之认为甚准，读者不妨留意时时上电视的人物。 看公众人物上电视，是练习相术的好机会。有些人，神宇气色会突然改变，如果改变得大，不久就有新闻发生，其可谓屡验不爽。 王亭之当年学相，还是个小孩于，随世叔伯饮茶，无非只在陶陶居、北园、福来居等几家，所以见到的茶客大多熟口熟面。世叔伯指点，某人如何如何，王亭之便将此人端相一番，有时甚至可以走近过去端相，反正是个孩于，别人不会见怪。 要学女相，则必须在陶陶居。这家茶楼传统是相睇二奶之地，一个卡位，坐看一个大婆，一个媒婆，一个给人相睇的女仔，至少有三个女相可相。其时广州的女界不到茶楼饮茶，是故便非找相睇的场合不可，否则无由得学女相了。 有一次，王亭之见到一个姓韩的世叔伯在相睇二奶，教王亭之相法的前辈指点云：「老韩的神色甚佳，三五年内不会破败，但这女子面目虽姣好，不过却是大破败之相，所以老韩应该不会讨此女为妾。」 谁知王亭之藉?上洗手间之便，偷偷去相那韩某的耳，但见其耳珠背後已有乾枯之象，便回座对世叔伯说及，世叔伯叹日：「那就可能要准备人情了。」 而已，韩某果然在紫洞艇摆酒纳妾，不三年即以破产闻。
陈继尧的相法
江湖术士相人，一味按定流年部位，相人决无先相耳之理，其言日：「耳主童年，早就过去了。」这便是不知人的相貌随神气而变时，先变耳朵的道理。 耳变、鼻接?变。特别是有鼻节的人，有时你会觉得他的鼻节忽然难看起来，或者忽然变得很顺眼，那就是神气已变的徵兆。相形而上的神气很难，藉形而下来相形而上，便容易许多。相鼻节即是一个例子。 从前香港有一位陈继尧，他以相人气色闻名，其实他所精的，正是由形而下来相人之神。因此愈是老主顾，他便相得愈精。盖唯对老主顾然後才能瞧得出形而下的改变也。 王亭之二十年前去找过他，他端相良久，问过「贵姓」，忽拍案日：「绍如六爷是你甚么人？」答日：「先父。」他便隔?桌子抱?王亭之道：「你是我的小师弟！」原来陈继尧的父亲，即是当日省城有名的相士金声甫，至今还有人顶?这名字来挂牌。金声甫曾教过王亭之相法，因此陈继尧便叫王亭之做小师弟了。他逝世时，王亭之已居夷岛，竟未能送他一程，至今心中不无遗憾。 王亭之当日问他，为甚么会提起先父？他说：「你的神似六爷。六爷的相，我小孩子已睇惯了。」 陈继尧当日曾跟王亭之透露，他小时候学相，他的父亲曾以王亭之的先父为例，教他相法。所以他便时时跟?他父亲金声甫，在晚上到王亭之寒舍作客。 他对王亭之说：「绍如六爷一生讲究饮食，吃鱼只吃鱼脸珠肉；吃饭要吃三年陈米；吃肉要吃切到风吹得起的薄片肉。先父说，六爷的相，三停五官都很平凡，唯神宇好，所以一生无功名而得享受。小师弟，你的神似六爷，应该亦有享受。」 这便真的给他相中了。王亭之一生莫财，银行数字是「低六位」，买一间厕所都不够钱，可是王亭之却可以依然式饮式食，写这篇稿时，还可以喝?上好的铁观音，边饮边写。人在图麟都，雪柜可以有香港的阿一鲍鱼。近年王亭之偏爱吃素，便有人合股开一家「王亭之素食」，专门供应王亭之的家厨素食。亦有人专门烹饪王亭之的家厨荤食，正宗太爷鸡、香酥牛肉卷、茶香虾，一一依古法炮制。论饮食享受，银行有十位十一位数字的人都未必能及也。 不过王亭之先父未享高寿，只是死得合时且死得安详而已。他死後一年，家便破了，後来亲友还盛赞其早死反是福。
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