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六十星系之破军独坐子午
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发布者:岑宵子 发布时间:2020-04-12

破军子午,对宫为廉贞天相。廉相是利于从政的星曜,天相则主为人作嫁,所以两颗星曜同宫,对照破军,便令破军守命的人有政治手腕,但却为人谋而不为己谋。
这种性质可以比喻为拥戴政治首领的军事将领。自己很少主动变革,为一些理想而奋斗,但却因能受命而肩负重任,虽艰难亦可完成任务。
所以在子午二宫的破军人生虽少变动,而且不会主动去变,但一旦受环境影响,非变不可之时,其变动之剧却令人咋舌。
若无煞曜会合,命宫破军化禄、化权或化科,及禄存在命宫同度(禄存在福德宫与紫府同度亦可),其人必宽宏大度,气魄雄伟。最宜武职,古人称之为[儒将]。现代除了军警之外,亦可服务于实业,并主主持开创性质的工作。
破军不喜昌曲,唯喜见魁钺,最喜辅弼同度及会照,则主得朋友提携相助之力。若见昌曲而不见禄存,反主人空想而缺乏实际行动。宜加以后天人事补救,重视自己第一个念头,心念一动,即宜据此计划实行。
不喜见煞曜来会或同度,令人倍感孤独,若再见天虚,则更主人精神空虚;再见天月,则一生必有慢性病缠身。
女命破军入命居子午二宫,最嫌空劫,孤辰寡宿,主半生孤寂,精神痛苦。若夫妻宫武曲化忌,见天刑,则极可能无夫妻之实。
破军独坐子午两垣,对宫为[廉贞天相],三合宫会七杀独坐,贪狼独坐。    
破军在此二宫垣,可成[英星入庙]之格,亦可成[破军暗曜]之格,前已叙述。不属于这些格局的破军(其实这些格局亦可包括在里面),则有顽嚣与果敢的分别。    
顽嚣的破军破坏力大,但创造力弱,因此往往主动破坏,而其破坏又毫无目的。果敢者则不同,并不主动求变,然而因应客观形势非变不可之时,却能果敢行动,而且其变动又有人生的目标。    
破军与廉贞化忌相对(子宫的破军必同吋为羊陀照射,午宫的破宫则与擎羊同度),已基本上成顽嚣之格。唯魁钺、辅弼、禄存可化解其性。最嫌此时有文曲同度,而文昌又不会,便增益其顽嚣之性。    
文曲化忌同度或在对宫拱照,虽称[破军暗曜],其实亦不过顽嚣而已。古人称为[作坟],主蒙蔽。    
破军与对宫[廉相]受火铃冲破,则亦有冥顽之性。以同宫为重,对宫较轻一一但若廉贞化忌与火铃同躔,拱冲破军,则破军顽嚣之性亦重。  
破军化禄 、化权,则主为人果敢。若更得辅弼、魁钺同会(最喜会见禄存),则为果敢之性,[英星入庙]亦即指此而言。
除此之外,破军即使不得吉化,但会贪狼化禄,或对宫[廉相]为[财荫]所夹,亦影响破军果敢。    
不会吉化,仅会吉曜的破军则不宜单见天马(同时见禄存即非单见)虽不顽嚣,唯亦不果敢。    
破军、七杀、贪狼独坐的运限,必须会诸吉,尤其是魁钺,始为顽嚣的破军所宜经行。此时利用古吉祥和之气,化解破军的顽嚣,则其主动及无目的破坏力不生。倘后天更能努力补救,凡事三思而后行,则亦未尝不可避去灾厄。若果敢的破军经行,则有多改变的机会,虽不逢吉化,亦可借机改善客观环境。    
对破军坐命的人来说,杀、破、狼运限年限,果敢者以经行七杀宫度为佳,顽嚣者既则失机,而且未必能善于利用运势,往往只限于表面的改变。    
但若贪狼与禄存及化禄同会,且有吉星祥曜会合,则虽为本质顽嚣的破军,亦能将毫无目的的改变,转化为有目的的建设,这是纯属客观环境太好的缘故。    
七杀的宫度有煞,则顽嚣者经行,往往只知除旧而不知布新,因此便需要利用后天的努力去补救。    
天机独坐的宫垣,虽顽嚣的破军亦不忌,但却可能于运限之内,因目标错误而招损失。现代人往往于第二运限为求学的年代,所以最宜于此运限慎于选择发展的目标。    
若原局天机化忌,则可称为顽嚣破军的佳运,然而能否利用这种运势,则成为其人今后运程发展的关键。果敢的破军,则由于其本质,自然有因利导势的趋向。    
天机得吉化,自属佳运,无论任何性质的破军均宜。于流年,亦为易得机遇的运程。    
[紫微天府]同垣,往往为顽嚣者破败之运,既缺乏目标,亦易因一时的得意而导致失败。唯果敢者则往往反为能于此运限中扭转劣势,在事业上有所建树。    
若[紫微天府]的结构为精神重于物质者,顽嚣本质的破军更有所不宜。须防因得意而养成破坏的性格,或因挫败而愤世嫉俗。    
太阴独坐的宫垣,若得吉化,又见魁钺、辅弼会合,任何本质的破军皆喜经行。但果敢者却不宜妄图作大幅度的改变,否则反而影响运势。而顽嚣者自亦不宜作无目标的改变。    
若太阴化忌(太阴化忌冲会太阳化忌则更甚),则为破军倾败性的劣运。顽嚣者固易妄作生灾,而果敢者亦可能受引诱而致妄生举措,招惹损失。二者的情况虽同,但前者出于自发,后者则受怂恿。    
巨门无吉曜照会,亦少煞曜来冲,则需对宫太阳入庙然后始为破军的佳运,唯顽嚣者仍易惹是生非。倘对宫太阳化忌,则破军经行至此,不宜作任何积极举措。    
巨门见吉化,会吉曜,破军宜经行,为进取性的运程。但若巨门化忌,或又会天同化忌,则为易生破败的运势。    
顽嚣本质的破军,不喜经行巨门化忌,会太阳化忌及天同化忌的流年,恐因重大官非而生破败,若疾厄宫又不佳,则为灾病之年。    
[廉贞天相]同度,若廉贞化忌而无吉化会合,顽嚣的破军视之为情绪挫折的年运。倘煞忌刑曜并凑,廉贞化忌又会武曲化忌,则甚至可能有自杀轻生之念。有吉化,会吉曜,则为宜改变客观环境的流年,本质顽嚣者亦不忌。    
天梁独坐的宫垣,无论流年或运限逢之,即使果敢的破军亦只宜退居幕后而作策划,本质顽嚣者则更非退让不可。即使有吉曜、吉化,只增加运限的顺遂,并不改变此种性质。    
天同独坐的宫垣,虽见禄、权、科会,即使果敢本质的破军亦不宜改革太速。否则往往惹起不必要的麻烦,而当真正机会来临之时,却感无余力去应付。    
若天同化忌(更会巨门化忌者尤甚),则更必须小心利用机会去改变形势。    
一般来说,只要天同不化忌。有吉曜,少煞曜,则为果敢本质的破军,能藉此创立事业的吉运。    
武曲独坐的宫垣,若化禄、权,则为破军所喜,视之为立业的奠基。若本质带顽嚣之性,则往往自己破坏运势,一再弥缝,而若不思改变,仍恃运势而不确立发展目标,则运势过后便枉成辜负。     
若武曲化忌,冲起贪狼化忌,则绝非佳运,无论何种性质的破军都不宜采取积极手段。    
太阳独坐的运限,一般来说,宜入庙不宜落陷。最坏的情形是太阳落陷,又化忌,或与巨门化忌对拱,则破军守命的人必多艰辛,而本质顽嚣者,其破坏力亦由是而生,影响后运甚大。    
[破军暗曜]格的人,碰到以上的情形,若不在后天修养方面加以补救,则于经历过艰辛之后,其人阴暗顽嚣之性已根深蒂固,将来便容易自己毁灭自己。   
现在且举一破军坐命宫的例子一一    
破军于午宫独坐,丁年生人,与禄存同度,火星躔于[廉贞天相]同坐的宫度相照。本来得禄的破军主果敢,但火星冲照,却亦可致顽嚣,这种命局,有如一块未雕的璞玉,有待后天人事去琢磨。   
于经行乙巳运限时,太阳入庙而有陀罗同度,会太阴化忌,天梁化权。因父母感情于本身童年时生变化,所以在乙巳运养成独立的性格,不靠父荫,虽屡经挫折而仍能完成学业。    
于甲辰运得志,至癸卯大运,大运命宫虽为大运流陀及原局擎羊照射,并不甚劣。唯于癸亥年,原局巨门化忌,命宫有大运的陀罗,及流年的陀罗,又与原局巳宫的陀罗相会,受友人怂恿(交友宫贪狼变化忌),无端行侥弄险,结果于乙丑流年大倾败。(浪费了甲子年[廉相]遇三吉化的好运,但[廉贞]有火星同度,亦为吉处藏凶)。
由此例可知,后天趋避的重要。
 
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