〇明治三十一年冬至，占明年我帝国气运，得坤之复。
《爻辞》曰:“初六:厥霜，坚冰至。
《易》例，阳为君子，阴为小人。所谓子者、忠心谋国，不挟私曲老也。圣上聪明睿智，临御人下，亦当以君子为法，小人为戒。若小人则唯利是务，不顾国家之隆替，孟子所谓“上:下交征利”，不夺不餍，优胜劣败，弱肉强食，亦势所必至也。半当圣明之世，文化日除，虽比美欧美各邦，亦不多让:无如出道人心，H益颓败，唯利是重，求其敦尚古风，讲论道德，喻义而不喻利者，百无人焉，岂不可慨乎!
夫坤之为卦，纯阴而无阳，是小人行世，君子退藏之时。今得初交，地变为，即小人擅权。专博私利之兆。其辞日“履霜，坚冰至”，言方当霜，小人之机心乍萌，犹之易消，至坚冰固结，有不可复动之势。孔子日:“积善之家，必有尔庆;积不善之家，必有余殃。臣弑其君。子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来名渐矣，出辨之不早辨也。《易》曰:'履霜坚冰至’，盖言顺也。”如此不祥之辞，他邦征诛之朝，时或有之，至我帝国，为万世一系之天子，下亦不之忠君爱国之辅强，故无虑此。
今占国家气运而得此爻，岂可不戒慎乎”按二爻变而为师，师者以身为仪表，教导万民之象，是为明年及明后年之气运也。其辞曰:“百方大，不习无不利。”此爻以阴居阴,备坤厚之德，居大臣之位。直者廉直而温，方者刚方而严，大者光大，谓其功也。君了乘直、方、大之德，虽无其位，人爵之贵者也;小人无直、方、大之德，一昧徇私，虽贵为公卿人爵之贱者也。君子小人之判如此，是以小人而在高位，往往借公济私，不顾国家之安危徒作子孙之计，自以为得计，是亦不思之甚也。夫大臣而徇利，必至贿赂公行，足非颠倒，祸乱自此而起，不知祸乱之米，富者必先罹其毒。然则小人所为肥家，实酿败家之患。霜坚冰而不知戒，小人之为计，不亦愚乎?
今我国家，幸得贤明之君子在上，秉正直刚方之德，行公明博大之政，正躬物，师表群伦，庶几阳刚来复，阴邪退避，移风易俗，太平之治,其在斯乎?坤卦以十年为数，其纯阴而无一阳，为统御不全之象，今而不知所戒，思因循以及十年，或者有上六龙战之祸亦不可不预防也。“龙战于野”者，龙者谓上，野者谓野心之徒，反击而至流血也。自“履霜”而至“龙战”，国家之不祥莫大焉。今时大臣及各党首领，皆廉育公正，同无出此，但占筮如此，思其终局，颇切杞忧。夫交所谓“龙战”者所指何事，有识者自能辨之。
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