乌尾得庵居士，余素所敬信也。明治二十三年十二月，与古庄嘉门氏等数人访余，曰:“明年以国会开设之期，吾辈立一主义，欲有所倡导，请占其气运如何?”筮得蒙之未济。
《爻辞》曰:“六叫:困蒙，吝。”
断曰:此卦山前水气蒸发，朦胧不明之象。《易》有屯、因、蹇、坎四难卦，其当之者,不能容易脱险。如蒙则否，虽陷坎险，由其爻之所居，有智识者，自得免险也。今以四爻观之，承乘应皆阴柔，无助吾之力，在人则无贤师良友，不得启发其蒙之时也，故日“因蒙，吝”。君学通古今，才兼文武，其所欲倡导之主义，为天下之公道，加之以卓绝之识见豪迈之胆力，故以理论之，如天下无敌者。然得蒙卦则天下之人，总如童蒙，不识是非邪正，犹暗夜不辨鸟之雌雄，是以君虽说得中正道理，终不能开发其悟。“困蒙”者，是无其效也。然过此一年，至五爻“童蒙吉”之时，下有九二阳爻之应，得以辅导，自可大遂其志也。
后果如此占。
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