明治二十七年五月，朝鲜国东学党乱起，我国与清国有《天津条约》，六月六日，我国派军前往，至二十三日，朝鲜兵与我兵争斗。其事专依清国政府之命，于是有与清国开战之兆。得需之节。
《象辞》曰:“需:有孚，光亨，贞吉。利涉大川。”
《象传》曰:“需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。”
爻辞曰:“九三:需于泥，致寇至。”
《象传》曰:“需于泥，灾在外也;自我致寇，敬慎不败也。”断曰:此卦有水在天上之象，黑云在天，势将降雨，待时而举，必能奏功也。以内卦为我，乘阳健而将进，外卦为清国，设坎险而陷我，唯我刚健不陷，故不至困穷，待五爻之时，可以进师，谓之“需，有乎，光掌，贞吉，位乎天位，以正中也”。“天位”指九五之时;“利涉大川”者，谓海军必能获利;“往有功也”者，谓陆军必得成功。盖此卦五爻六爻阴阳各得其位，谓得天时之象;三爻以阳就阴，四交以阴后阳，谓得人和之象;唯一爻阳在阴位，于地利大有所缺。今占得三交，是本年六月，已将向危险之地，谓之“需于泥”,《传》曰“自我致寇，敬慎不败也。”“需于泥”者，谓进退不得如意;“自我致寇”者，谓自我进入也四爻当七月，辞曰“需于血，出自穴”，此爻居三与五之间，有火,谓穴出火而见血，当预防地雷。按凡四十日间，须择屯营要地，使敌不能袭我，八月上旬，待五交之气运，一举可以奏大功也。反是而观，此卦于清国气运，将转入需之下卦为讼。如左:《象辞》曰:“讼:有孚室，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”
《象传》曰:“讼，上刚下险，险而健，讼。讼有窒，中吉，刚来而得中也;终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也;不利涉大川，入于渊也。
此卦上卦天为日本，下卦水为清国，天气上腾，水流陷下，以卦象见之。天者刚健而威，水者陷下而危险困难。然困而思奋，欲藉公言而争是，是以得占讼卦也。清国遭此逆运，计谋筹策悉不达，谓之“讼，有平室”。天运如此，故曰“惕中吉，终凶”。且讼之时，非成事之时，故日“讼不可成也”;但至五爻之时，从大人之意而处事则可，故曰“利见大人”。又于此卦用海军则大败，有军舰覆没之患，故曰“不利涉大川，入于渊也”。呈此占于大本营某贵显，是月二十八日，《国民新闻》及《报知新闻》皆揭载之。我国得需之盛运，凡四十日后，陆军胜牙山及成欢之役，海军于丰岛及黄海得大捷。清国遭讼之逆运，陆军大败牙山及平壤，军舰至沉没，“入渊”之辞，为不虚也。就占后四十日计之，恰于三十九日得大胜也。又此战终局，需之上六，“有不速之客三人来，敬之终吉”，后果俄、英、美三国公使来议和，敬而容纳，则终吉也。
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