每年一月，余必避寒于热海。明治二十二年一月，静罔县知事关口隆吉君偶巡回县下，同宿汤户某家。关口氏为幕府旧士，尝学于昌平校，夙具才学，维新之际，五棱将帅之也。氏紫余占当岁气运，筮得无妄之随。
爻辞曰:“上六:无妄，行有眚，无做利。”断曰:异哉，何其爻象之凶也!《说卦》“无妄，灾也”“灾”谓天灾，是天降之灾也。爻辞曰“行有眚，无利”，观此爻象，恐于行路中，忽遭祸变。“眚”，损也，必身体大有损伤。《象》曰“穷之灾也”，言灾害之至极也。余就占象直言，当人天相，君勿过虑，慎之而已。关口氏闻之，而为失色。
后见新闻纸报道，阿部川城之越间汽车冲突，关口知事被伤，政府闻之，遣侍医借藤桥本医治。余阅报惊:果哉关口君，竟罹“无妄之灾”!愈感《易》占之神知。悚然者久之。
一日得静罔警部长相原安次郎氏来函云，知事被灾，果应热海之占，不堪敬服。今欲再占知事之生命如何，烦为:回告。得泰之大畜。
爻辞曰:“上六:城复于隍。”
《象传》曰:“诚复于隍，其命乱也。”断曰:泰为天地交泰之卦，今占得上爻，是泰之将终，转而为否之时。“城复于隍”者，倾毙之象:“其命乱”者，谓命之不全也。即以此旨答之，时见者多怪余断之凶，曰:据医师诊断，有回生之兆，是新闻纸所报也，贵断毋乃过乎?余日:诸君有疑，请俟诸他日。术几，关口氏讣至，于是当时诸君皆感服《易》占之妙用。
后复晤相原氏，氏日当时得子返书，已知事不起。怀书往访，知事谓余曰:今春热海游浴之时，高岛氏占象，预诚余之遭难，果若此，殆天命也。近得医治，言可回生，尚为幸耳。余因叹息，不忍以贵占出示。谈及当时车变云，此日知事至静罔停车场，适将发铁石杂车，知事急麾之，驿吏命暂停，使知事乘之。迨进行里余，至铁路屈曲处，忽前面汽车蓦地驶来，与之冲突，轰然声，积载货物，悉飞天外，乘客中即死…人，负伤二人，知事其一也。余本同行，因知事心急，单身乘车，余未知之，得免于祸，幸哉。
翌年春，晤关口民养子某于热海，曰:亡父平素语足下《易》学，去岁自热海归，每闲居读君《易》断，至无妄一卦，常三复不已。
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