明治二十二年某月，占印幡沼开凿。
按:关东沃野，为常总武野，皆自利根、户田两川流出之泥土，联络安房国，故上总下总之国，即为上洲砂下洲砂也，乃知关东居民，均沾利根、户田两川之利。两川中以利根为大，其水常注下总铣子港，流出之泥沙，归人大海，善识地利者，深为国家惜之。若能开凿印幡沼，疏通检见川，导此流出泥沙，归蓄于东京弯上，积日累岁，便可成一片沃壤，使上总下总之间，又可添出中总，与古来天明度、田沼、玄蕃头、天保度、水野、越前守等，同此利益也。在开凿之地，中有一种称为硅藻土，试以此土和水搅之，半浮半沉，土无膏粘，用之堤防，立见崩坏，唯积其土于两岸，以重物镇压之，地底泥土为之突出，斯得坚固。约计开凿之地，凡四里，自印幡沼，至大和田一里半，皆平坦，间有一二丈高低面己。至在山间之地，当筑三丈之堤，其上设置二十马力之唧筒二十台，以此唧筒，一昼夜可注入开方五万步之水于堤中，俨如山中蓄一大湖。取水力所到，冲过花山、观音山之下，其山下所蓄硅藻土，每日被水冲击，约可流出二万步之砂土，以一昼夜水力，可代数万入之劳力也。随蓄随流，凡经一年，左右之山土流空，可变成利根一样之川底。观须贺船渠所用小唧简，一时能浚干船渠之水，知唧简之功力为甚大矣。至山平地成之日,除去山间之堤，自大和田至印沼，又成一方安居乐土。在布施新田之间，当度地作堰，塞堵利根川上流，使其水流入东京湾，或云移利根川千东京湾。有患利根川下流，水势减少，殊失通船之便者，调宜预设善策:不知铫子港地势最平，南沿犬吠之暗礁，北带常陆原之沙漠，流入于海，至利根川，一经大水，口狭而水不得出，每逆流而激入霞浦北浦，凡沿湖田圃，被水所淹其害甚巨，得此开凿竣功，不免此灾害，可新得数万町步之膏腴。今请一占，以决成否如何?得夬之兑。爻辞曰:“九三:壮于烦，有凶。君子夫夫，独行遇雨，若有愠，无咎。”
断曰:泽为受水之地，以卑下为用，《象传》曰“泽上于天”是洪水滔天，其势甚凶，故卦以夫夫去为义。调之“夬者，决也”。决字从水，从夫，明是决水之象，与所问开凿印沼水，其象适合。兹占得三爻，辞曰:“壮于，有凶。君子夫夫，独行遇雨，若濡有愠，无咎。”“烦”为头面，是高处也，譬言水势壮盛于上，一经泛决，其势甚凶，故曰“凶”。“君子”者，指此创凿之人;“夬夬”者，谓其功非一夬能了也。“独行遇雨”者，议夫者因多同志，以三为首创，故曰“独行”;水之下流，一如雨之下降，故曰“遇雨”。“若潏有愠”者，治水一夫，势必汹满直下，凡所就近村居，或有稍被淹没者，未免有愠恨之意，故曰“若有愠”。谚云“谋大事者不记小怨，成大功者不顾小害”，此沼凿成,其利及数十万民，其功垂千百年，故《象传》曰“终无昝也”。凡兴--利必有一弊，《象》曰“终无咎”，可知此事，有利有弊，得以永终，利莫大焉。
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