明治十五年十月，大水陡发，上野高崎间铁道所辖户田川口假桥，致被冲塌。余曾执司工事，往晤铁道局长井上君，井上君曰:川口假桥冲裂，铁道被梗，不得不急议修筑。按川口堤岸，高出平地丈余，若架造坚固铁桥，工程既大，经费亦巨，若仍筑假桥，一经发水，便遭冲决，亦非善策，若何而可?请为筹度。余曰:不如问诸神易。乃筮得萃之随。
爻辞曰:“初六:有孚不终，乃乱乃萃。若号，一为笑。勿恤，往无咎。”
断曰:此卦泽上于地，明示洪水泛滥之象。占得初，知此假桥建筑不久，乍筑乍倾，故谓之“有孚不终，乃乱乃萃”。初正应在四，宜听令于四。“若号”者，四之号令也;“握”，犹执也。得四之号令，众皆欢欣，愿执其役，兑为悦，所谓“悦以劳民，民忘其劳”也，故曰“一握为笑”。但四不当位，则必桥之地位不当,五曰“萃有位”，则位宜从五。五变为豫，豫者有豫备之义，豫封震上坤下，萃为兑上，兑西东，易兑为震，桥宜改西从东方为当位。坤地在下，坤为厚，为基，宜从乎地培土为基，营架一桥再设铁索，系锁于两堤，水来随高，水落随平，使无冲溃奔突之患，故得“无咎”。
井上君闻之，亦以为然，众议乃决，依此作桥。整年水复大发，桥得无患，益叹《易》象之神也。
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