有某诸侯,使其庶子嗣末家,末家者幕府旗下之士也。戊辰之变,旗下之徒数百人,推末家为队长,将谋举事,其家臣五十余人,多与其谋。于是本家忧之,遣使促归,且日若不归藩,恐朝廷有疑于本藩,祸将不。于是议论纷起,判成两党,一在促归，一在不归,迄将一月,议终不决。一日使人招余,余应招而往,两党数百之士,充满藩邸,各述其意,余皆闻之,曰:今日所谋之事,实国家之大事也,国家之大事,关夫天数,非可以私心判决者也。不如问诸《易》占,众威以为是,乃筮得革之丰。
爻辞曰:“九五:大人虎变，未占有孚。”
断曰:此卦可调适切今日之事者也。今日诸君之所论，一欲尽忠于幕府，一欲奉朝命而为国，非即《象》所云“二女同居，其志不相得”者乎?在仆观之，卦名曰革，是明示以用革之象。爻为君位，辞曰“大人虎变”，“大人”者，谓应天承运之大人。虎为百鲁之长，“变”，即革也，明示其人为当革之人，其时为革之时。时既当革，安得不应天顺人，以应其革乎?诸君之论，半皆泥于仍旧，不知卦象，专在去旧取新，故知仍旧者非，故有虑革之而民弗信，不知二爻三爻，皆曰“有孚”，当未革而先期其孚，至五则革道已成矣，故曰“未占有孚”。且经此一革，不特大受信用，且将率天下之民，日进于文明之化，行见重熙累治，光被四表，即可见于此日了。宜速去此地，以归本藩，是仆所得天数之占断也。
两党之士，闻之皆愕然，无敢出一辞，于是主君大嘉余之占断，即日整装而归。
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