明治十六年,余游上毛伊香保,得遇野正启先生。先生当代鸿儒,夙精《易》理,与余相知最久,兹得相客舍,展夕晤谈,意甚得也。一日先生正襟而言曰:幸为一占仆之气运。筮得归妹之解。 爻辞曰:“初九:归妹以娣。跛能履,征吉。”先生精羲《易》,既得占爻,自能详判,余复何言?然前余为横滨某商,占得此爻,在此人久游欧美各邦,通晓各国事情,归国之后,横滨某商店,遂雇为主管。其人正道,又能勤勉,凡财货之出入,物品之优绌,以及时价之高低,罔不一一计划,其用心之诚笃,有足使人感者。未几商店解雇,一日某来请占,筮得归妹之解,余为之再三玩索,乃得其解雇之由也。盖娣者从姊而嫁,一切家政,皆当奉命而行,不得自主,譬跛者虽有其足,不能自行也。今某虽尽心从事,未免有专主之嫌,是以有咎。先生今日所占,爻辞正同,乃知先生秉道履中,刚方素著,但于当今世衰道微,所如不合,反若娣之随人,不能自主,先生能卑以自牧,故曰“征吉”,此就爻辞而断也。然余又可虑者,以归妹为归魂之卦,至六爻为命终之年,先生固达人也,自初至上,为六年,先生须为注意。先生微笑曰:《易》理精妙,固如是也。 后六年,先生果殁。
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