辰月戊申占父近病,得乾为天卦变风天小畜:
丶父母戌土 世
丶兄弟申金
○官鬼午火 父母未土
丶父母辰土 应
丶妻财寅木
丶子孙子水
一人执此卦而问予曰:“近病逢冲即愈。此卦乃系六冲,但予父病之甚重尔,再看愈于何日?”予曰:“此卦辰土未土戌土三重父母爻,当择其旺者而用之。今辰土父母临月建,即用辰土为用神。目下病重者乃因申日冲寅木而暗动,木动以克辰土。”彼问曰:“卦中午火发动,寅木虽则暗动反生午火而生戌土。卜书云忌神与元神同动则两生也。今只曰寅木克辰土,不曰午火生辰土,何也?”予曰:“午火虽动,化出未土,午与未合,午未相合不生辰土,所以此辰土单受寅木之克,不得午火之生。故此病体沉重。须待丑日冲去未土而午火无合可贪,午火生土,其灾退矣!”果于丑日起床。 辰月戊子日占父何日回,得乾之夬卦:
○父母戌土 世 父母未土
丶兄弟申金
丶官鬼午火
丶父母辰土 应
丶妻财寅木
丶子孙子水
父母持世破而化空,既无日生又无动助。以古法断者,作用神而无气,其父不能归也。余不以此论之,竟断朱雀临父母动而持世,卯日有信,午未日必归,果于卯日得信,乙未日到家。应卯日得信者,破而逢合之日也。应未日归者,父化未土旬空,出空之日到也。古法进神之论谓之动逢月破,我位既失,化月建亦为退之不及。此卦父爻破而化空,竟退以归家也。
戌月癸未日占病,得乾之夬:
○父母戌土 世 父母未土
丶兄弟申金
丶官鬼午火
丶父母辰土 应
丶妻财寅木
丶子孙子水
断曰:久病逢冲莫治,又是父爻持世,妙药难医。虽化退神,非病退也,乃精神命脉渐渐消枯之象也。防日月冲破未土而无路矣,果卒于丑月。
巳月丙戌日占通乡避乱,得乾之大有:
丶父母戌土 世
○兄弟申金 父母未土
丶官鬼午火
丶父母辰土 应
丶妻财寅木
丶子孙子水
众以子孙属水,金动生之,北方为吉。余曰:“非此议论,兄动化进神乃破财之象,午火得令而生世,住南避之为吉。信余之言,皆从南避。”后果从北来,放火烧村而去。房屋稻谷尽成灰烬。乃申金兄动破财之故耳。所以生方为吉,子孙之方亦吉。又当以旺衰分别,火虽鬼方,生我何碍。