卯月丁巳日,上下两村因争田水厮打,得离之坤卦:
○兄弟巳火 世 妻财酉金
丶丶子孙未土
○妻财酉金 子孙丑土
○官鬼亥水 应 父母卯木
丶丶子孙丑土
○妻财卯木 子孙未土
断曰:内卦为我村,亥卯未合成木局,外卦为外村,巳酉丑合成金局。金来克木,幸衰金不克旺木,不足长也。况系六冲变六冲,有人解散,必不成讼,后果劝散。
或问:“彼之形必以世应为主,如何不言世应?”予曰:“若无内外合局者,须看世应。今彼此两村即内外两卦,众人同心,彼此合局,神之妙用,灵验显然。故弃世应而不用也,若非卦化六冲,未有不成非也。 酉月乙未日占子久出不归生死如何,得坤卦:
丶丶子孙酉金 世
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
丶丶官鬼卯木 应
丶丶父母巳火
丶丶兄弟未土
世临子孙以临月建,未日生之,虽是六冲卦,此子必归。果于子年,建卯年得意而回,此应静而逢冲之验也。
寅月己未日占女病,得坤之师卦:
丶丶子孙酉金 世
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
丶丶官鬼卯木 应
×父母巳火 兄弟辰土
丶丶兄弟未土
酉金子孙虽则春令休囚,得日辰生之,二爻巳火动而克金,得未日冲动丑土,火动生土,土动生金,花虽密以全生。彼曰:“目下甚危。”予曰:“不妨,今日未申时有救。”果于申时遇名医救治。何尝缓也!
巳月壬申日占开店贸易,得坤之剥:
×子孙酉金 世 官鬼寅木
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
丶丶官鬼卯木 应
丶丶父母巳火
丶丶兄弟未土
断曰:占生意看财爻。此卦财临月破,虽则子动生财,生之不起。况世与子孙一同变鬼,不图营运难图,今秋必因子女以致官非。果于八月因子赌博送官,子受杖刑而死。此应酉金子孙而变鬼。
申月戊寅日占身病,得坤之比:
丶丶子孙酉金 世
×妻财亥水 兄弟戌土
丶丶兄弟丑土
丶丶官鬼卯木 应
丶丶父母巳火
丶丶兄弟未土
断曰:世爻酉金虽绝于寅日,幸而秋问旺相,自身不碍,须防九十月妻妾之危,亥水财爻化戌土回头之克。彼曰:“我病甚重。”余曰:“子孙持世,不药而愈。”果然其病即愈,九月妻死,此又占我而应他也。
又如未月丁亥日占母病,得坤之剥卦:
×子孙酉金 世 官鬼寅木
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
丶丶官鬼卯木
丶丶父母巳火
丶丶兄弟未土
断曰:“此卦不现母病而现子女有灾。彼曰:“何也?”余曰:“令堂近病,卦得六冲即愈,只不宜爻中现出子孙变鬼。”伊曰:“小儿初生两月。”余曰:“八月防之。”果于八月其子惊风,又来卜之。酉月丁卯日又占子病,得既济之革:
丶丶兄弟子水 应
丶官鬼戌土
×父母申金 兄弟亥水
丶兄弟亥水 世
丶丶官鬼丑土
丶子孙卯木
断曰:“卯木子孙临月破,又动出申金伤克,虽值日辰,难过酉日卯日。”彼曰:“还有救否?”余曰:“向占母病已应八月死子,今又得此凶卦,何以救之?”果死于卯日。夫应于卯日者,乃实破之日也。
寅月癸亥日占子嗣多少,得坤之艮:
×子水酉金 世 官鬼寅木
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
×官鬼卯木 应 子孙申金
丶丶父母巳火
丶丶兄弟未土
断曰:“鬼变子孙,子孙变鬼,有一而遇者,皆无子也。此卦两显无子之兆。彼曰:“少年艰于子嗣,自五旬之外,连得四子,长子已六岁矣。”余曰:“依此卦象,恐俱难存。”彼甚不悦。岂知婢妾极多,三五年内,生者生而死者死。生过九子,并无一存,临终过侄立嗣承袭世职。
巳月丁卯日占婚于何时,得泰卦:
丶丶子孙酉金 应
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
丶兄弟辰土 世
丶官鬼寅木
丶妻财子水
余见此卦,兄爻持世,亥财临月破旬空,子水之财,世爻克之,日辰刑之。古虽以泰卦为吉,余焉敢以人之婚姻大事而试卦耶?命之再占,又得坤卦:
丶丶子孙酉金 世
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
丶丶官鬼卯木 应
丶丶父母巳火
丶丶兄弟未土
世爻休囚为日破,亥水财临月破,卦遇六冲,大凶之兆。故知前得泰卦,非为吉也。仍用财官世应者为是。然亦不可竟以为是。凡有所疑,勿执古法而断,须以再占之卦而决之。后卦若吉,即以吉断,后卦凶者,则以凶推。神不欺人,彼此两无误矣。
财化财,未必婚姻两度;鬼化鬼,难曰相守百年。《黄金策》曰:财爻重迭,重作新人。余屡试之,男家占女,财爻重迭,旺相生合世爻者,多主贤妻美妾。财化财者,或应双娶,或应婢妾同来,或应妻妾之多,或应妆奁甚厚。唯忌爻中兄动及日月冲克财爻,花烛重逢亦不免耳。
兄临玄武防劫骗,鬼临白虎遇凶丧。兄鬼动临玄武,防局中奸诈骗财,纵使世应相生,财官无害,必须大费。鬼临虎动或未过门,不久必见丧事。
应财世鬼,夫唱妇随;应鬼世财,夫权妻夺。世持鬼,应持财,谓之阴阳得位,必然鸾凤和鸣。兄临变,财临世,牝鸡司晨,妻夺夫权,唯赘婿得之反吉。
壬子日占子病得解之坎卦:
丶丶妻财戌土
×官鬼申金 应 妻财戌土
○子孙午火 官鬼申金
丶丶子孙午火
丶妻财辰土 世
丶丶兄弟寅木
余见此卦生疑,近病得六冲不死之症,却是子孙变鬼,必死之症,不敢断之。再请亲人卜之。叔占侄病得坤卦:
丶丶子孙酉金 世
丶丶妻财亥水
丶丶兄弟丑土
丶丶官鬼卯木 应
丶丶父母巳火
丶丶兄弟未土
又见六冲,知不死矣。问有旧病否?彼曰:“从无病根,便自山东一路而来,亦无病起,适间日落之时忽而满床乱滚,口不能言。”余曰:“既无旧病,余敢保之即愈。”再请医者卜之,得井之明夷卦:
丶丶父母子水
○妻财戌土 世 父母亥水
丶官鬼申金
丶官鬼酉金
○父母亥水 应 妻财丑土
×妻财丑土 兄弟卯木
应为病人,世克应爻还不妨,乃是克制病人之病也。但不宜应爻化回头克,定是用药有误。余问:“东家药曾吃否?”答曰:“未熟。”问医者曰:“所得何病,所下何药。”伊曰:“三伏天途中受暑,不过解暑之凉药耳。”余私对东家曰:“令朗不死,却得必死之卦,恐此药未必对症。再请复看。”医者曰:“床上乱滚,不能把脉。”随以家人问途中如何,家人言曰:“到家热极,移床于此有风之处,再用大冰二块安于凉床之下,命侄女掌扇。一觉睡熟忽然醒来叫唤几声即不言矣。”余想热极之人卧冰临风,久旷之夫使姻掌扇,其病可知。医者亦曰:“适看病已扶入喜矣,不知此节事,看来寒药实可不服。”余曰:“竟用附子肉桂方可治之。”更命伊父占之,壬子日占用附子可否?得大有之大畜:
丶官鬼巳火 应
丶丶父母未土
○兄弟酉金 父母戌土
丶父母辰土 世
丶妻财寅木
丶子孙子水
子孙临日辰,酉金兄动以相生。大用一剂,保管立愈。医家先用干姜试之,少刻开言肚疼之甚。余曰:“何如?快服此药。”医家加减凋理一夜,次日早愈。此人之不死也,因我出门,子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦,合而参之,方敢用大热之剂起死回生。不然,一剂凉药寒上加寒,能于治耶?
觉子曰:“此卦酉金动以生子孙,服此热药而病愈。若使前贤见之,又以酉金兄爻而为药也。凡卜药亦有当卜之道,或医家看临危之症,欲投此药可以起死回生,唯恐一失,关系不小。得子孙动者必喜悦也,即可用之,用而必效。或泛行用,或长途穷旅,无处寻医,有人传一奇方,占得子孙持世,子孙发动,服之立可解忧。此诸占之子孙者,不拘金木水火土也。或旺或动即为喜悦之神。用此方而见效,不然何喜之有?切不可又以金临子孙而用针,火属子孙而用炙,错也!误也!