一日至一宅上，见医者满座，卯月丙辰日占父病，得地雷复卦：
　　丶丶子孙酉金
　　丶丶妻财亥水
　　丶丶兄弟丑土 应
　　丶丶兄弟辰土
　　丶丶官鬼寅木　 （伏父母巳火）
　　　丶妻财子水 世
　　父母用神不现。明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏必愈之症。不以此断。今再卜之，占得山泽损卦：
　　　丶官鬼寅木 应
　　丶丶妻财子水
　　丶丶兄弟戌土
　　丶丶兄弟丑土 世
　　　丶官鬼卯木
　　　丶父母巳火
　　巳火父母明现于初春，占时木旺火相，断之即愈。彼因病势甚危，伊犹未决，次之又占，得渐之巽：
　　　丶官鬼卯木 应
　　　丶父母巳火
　　丶丶兄弟未土
　　　丶子孙申金 世
　　　×父母午火　　 妻财亥水
　　丶丶兄弟辰土
　　余疑曰，前两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母？忽而悟曰，是也，前两卦巳火父旺不受伤克，乃应目前之愈。此卦亥水克父，冬令难延。即到前令自占。得天山遯卦：
　　　丶父母戌土
　　　丶兄弟申金
　　　丶官鬼午火
　　　丶兄弟申金
　　　×官鬼午火 世　子孙亥水
　　丶丶父母辰土
　　此卦竟与前卦相同。再请夫人卜之，又得此卦。余连见三卦；毛骨竦然。有神乎？无神乎？子占父亥水回头克父；自占病亥水克世；妻占夫亥水克夫。三卦雷同如一手推出，冬令之危扁鹊亦为难矣！余且不言，只以前卦断之目前之愈，问诸医曰：“卦中不得列，依各位见，何如日病势甚险？遂公议一方对症便好。只看阴功德行耳。”内有一位冷笑不言，予请问姓，答曰姓寿，因私问曰：“此公之恙何如？”彼曰：“我可治之，不服我药奈何？”邓暗嘱其子曰：“太翁之恙，须用姓寿者治之。”次早寿姓来谢，余问将来如何？寿曰：“目下不妨，今冬难保。”余曰：“公言与数相合，真神医也。”果绝于亥月，余之不取伏神多占几卦，决祸福而更稳。既知目前之生，且知将来之死，非多占之力耶？

卯月甲申日占终身财福，得复之颐：
　　　×子孙酉金　　 官鬼寅木
　　丶丶妻财亥水
　　丶丶兄弟丑土 应
　　丶丶兄弟辰土
　　丶丶官鬼寅木
　　　丶妻财子水 世
　　五爻亥水财，世爻子孙财皆长生于申，虽不当令，却得日建之生。独嫌酉金福神破而化绝，生平衣禄不少，难于积蓄成家。果此人自三十七入典铺，掌柜财东更换者三，此人依然在柜，活至七旬之一，每年工食养家。此应财爻持世遇长生也。生四子二女。若执古法而兼断者，卦中子孙破而化绝，乃无子也。《黄金策》曰：“世位休囚，非贫即夭”，余以为非。贫者须观财福，夭者单用世爻，非夭即贫，不是卜易之理。

申月辛卯日占子嗣，得复卦：
　　丶丶子孙酉金
　　丶丶妻财亥水
　　丶丶兄弟丑土 应
　　丶丶兄弟辰土
　　丶丶官鬼寅木
　　　丶妻财子水 世
　　断曰：身带吉而子扶喜闻鹤知。此卦申金，月建作子孙以生世，有子之兆。上爻酉金子孙日辰冲动以生世，定有远方之子来家之象。彼喜而曰：“我于三十七岁有子，已十八矣。因乱失散，至今并无所出。”余曰：“恭喜！明现子从六爻动来生世，此子必归。”彼曰：“何时得见？”曰：“明岁甲辰与酉金相合，定然得意而归。”果于次年六月父子相逢。

子月 丙申日 (旬空：辰巳)，占以父柩附葬祖茔，得“复之坤”:
世爻被克，不宜附葬之。后仍附葬。数月后疾病不断, 曰：“腰疼欲死，欲迁其坟。”余曰：“坟不必迁，卦中世爻被克，幸而旺相，土来克水，命道安土神则吉。”果于安坟而愈。余曰：“目下虽不迁改，终有迁改。”彼曰：“何也？”余曰：“卦化六冲，不久之象。”果于子年死母，起此冢于他处合葬焉。