酉月癸丑日占终身除功名之外，何事可为，得姤之遯：
　　白虎　　丶父母戌土
　　螣蛇　　丶兄弟申金
　　勾陈　　丶官鬼午火 应
　　朱雀　　丶兄弟酉金
　　青龙　　○子孙亥水　　 官鬼午火
　　玄武　丶丶父母丑土 世
　　断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓内外无财伏又空，财莫能聚。且喜子孙独动遇青龙，虽不持世，亦主清高。生平非义不取，不以富贵开心。彼曰：“祖有恩荫，让舍弟承袭，今欲挟技遍游，取东山水，可能如愿否？”余曰：“亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之事。如有此志，此卦验之极矣。”彼曰：“余年四十有三，自二十一岁妻亡后竟未续弦，子女皆无。”余曰：“卦之相合，必如其愿。”后闻此人游川广滇黔及至十余载之后致书于家，竟入华山，不知所终。

丑月庚子日先占父寿，得姤卦：
　　　丶父母戌土
　　　丶兄弟申金
　　　丶官鬼午火 应
　　　丶兄弟酉金
　　　丶子孙亥水
　　丶丶父母丑土 世
　　又占母寿，得大壮之升：
　　丶丶兄弟戌土
　　丶丶子孙申金
　　　○父母午火 世　兄弟丑土
　　　丶兄弟辰土
　　　丶官鬼寅木
　　　○妻财子水 应　兄弟丑土
　　断曰：前卦两现父母，取月建丑土为用神，旺于子日，又与日合，蒂固根深，大椿永茂。后卦午火父母动被日冲，初爻子水又动，此午火有克无生。因初爻子水化出丑土贪合，不来克火，防丙子年，加以太岁冲之，是其时也。癸酉年占，至乙巳年三十余载，复遇其人而问曰：“尊翁健否？”答曰：“甚健。”问乃堂，答曰果终于子年。若以古法阳为父，阴为母，前卦丑戌两现，俱以旺而断者，如天远矣。

寅月庚戌日占女病，得火水未济变水山蹇：
　　　○兄弟巳火 应　官鬼子水
　　　×子孙未土　　 子孙戌土
　　　○妻财酉金　　 妻财申金
　　　×兄弟午火 世　妻财申金
　　　○子孙辰土　　 兄弟午火
　　丶丶父母寅木
　　古有独静之爻而断应期。譬如此卦寅木独静，若不看用神断寅日生耶？断寅日死耶？余以此卦土为子孙虽则囚休，得巳午火动而生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头生，许之寅日当愈。然亦不敢竟断，命伊母再占一卦，得天风姤变无妄：
　　丶父母戌土
　　丶兄弟申金
　　丶官鬼午火 应
　　○兄弟酉金　　 父母辰土
　　○子孙亥水　　 妻财寅木
　　×父母丑土 世　子孙子水
　　亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈。出空之日亦寅日也，与前卦相合。余曰：“寅日大愈，目下病体虽重，管许无虑。”果于寅日沉疴复醒。此虽应前卦一爻独静，必因用神之旺也。又得后卦显然，方敢以寅日决之。

旧存有占验，六月壬子日占子病得姤之大过：
　　　○父母戌土　　 父母未土
　　　丶兄弟申金
　　　丶官鬼午火 应
　　　丶兄弟酉金
　　　丶子孙亥水
　　丶丶父母丑土 世
　　谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈。盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙值子日以临帝旺之故耳。

于辰月癸未日欲占功名，且先代尊长而占子病，得姤之涣卦：
　　　丶父母戌土
　　　丶兄弟申金
　　　○官鬼午火 应　父母未土
　　　○兄弟酉金　　 官鬼午火
　　　丶子孙亥水
　　丶丶父母丑土 世

　　本人占功名得天泽履：
　　　丶兄弟戌土
　　　丶子孙申金 世
　　　丶父母午火
　　丶丶兄弟丑土
　　　丶官鬼卯木 应
　　　丶父母巳火
　　若以前卦断子病者，其子必死。何也？亥水子孙日月伤克，世爻暗动又伤子孙，元神酉金又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死。岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙日月生之，次日即愈。
　　他事由他，动念慎勿提他。他之心事未动念而占，我提醒他叫他占之，乃我之念也。