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戊申辛酉庚申辛巳,运:壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳。道光廿八年八月十九日巳时。孙诒让命,官至主事,金多火熄,著述傅世。 孙诒让(1848——1908) ,幼名效洙,又名德涵,字仲颂(一作冲容),别号籀庼。浙江瑞安人,清道光二十八年八月十九日(公元1848年9月16日)诞生于浙江省温州府瑞安县治西北二十五里集善乡演下村(今瑞安市陶山区潘岱乡砚下村)的一个书香门第。卒于光绪三十四年(1908年)。孙诒让是我国近代著名的一代经师,由于他的学术研究极为朴实,故又称朴学家,并誉为“有清三百年朴学之殿”. ┌─────────────────────────────┐ │ 命理咨询服务 紫微斗数简化命盘www.mlzxfw.com │ ├──────-┬──────-┬──────-┬──────-┤ │天梁 │七杀 │ │廉贞 │ │文昌禄存 │擎羊地空 │天钺火星天月 │ │ │ │天厨 │孤辰 │天姚 │ │伏兵 劫煞天德│官府 灾煞吊客│博士 天煞病符│力士 指背岁建│ │15-24绝 丁巳│25-34胎 戊午│35-44养 己未│45-54长生庚申│ │父母宫 │福德宫 │田宅宫 │官禄宫 │ ├──────-┼──────-┴──────-┼──────-┤ │紫微天相 │ │ │ │陀罗地劫 │ │文曲 │ │天刑蜚廉 │性别: 男 │破碎天空 │ │大耗 华盖白虎│ │青龙 咸池晦气│ │05-14墓 丙辰│ │55-64沐浴辛酉│ │命宫 │农历: 戊申年八月十九巳时 │奴仆宫 │ ├──────-┤ ├──────-┤ │天机忌巨门 │ │破军 │ │右弼科铃星 │子年斗君:戌 │ │ │天福天官大耗 │ │天哭天寿 │ │病符 息神龙德│ │小耗 月煞丧门│ │ 死 乙卯│命理咨询服务网mlzxfw.com │65-74冠带壬戌│ │兄弟宫 │ │迁移宫 │ ├──────-┼──────-┬──────-┼──────-┤ │贪狼禄 │太阳太阴权 │武曲天府 │天同 │ │天马 │天魁天喜 │ │左辅台辅 │ │月解天虚凤阁 │截空 │阴煞龙池天才 │天巫寡宿 │ │喜神 岁驿大耗│飞廉 攀鞍小耗│奏书 将星官符│将军 亡神贯索│ │ 病 甲寅│ 衰 乙丑│85-94帝旺甲子│75-84临官癸亥│ │夫妻宫 身宫│子女宫 │财帛宫 │疾厄宫 │ └──────-┴──────-┴──────-┴──────-┘ 孙诒让的治学是由父亲发蒙的。其父衣言,道光三十年成进士,入翰林,历官中外垂二十年。他五岁时即随两亲居北京,从父读书识文义。九岁,受《周礼》,十岁即旁涉群籍,日以浏览《汉魏丛书》为乐。咸丰八年(1858年),孙衣言出任安徽安庆知府,他才从北京返归里门。年十三,治校雠之学,即草成《广韵姓氏刊误》一卷。十六岁,读江藩《汉学师承记》及《皇清经解》,知清儒治经、史、子、小学的家法。年十八复著《白虎通校补》一卷。到了廿六岁,便开始草创《周礼正义长编》。 他在治学道路上,尝自言:“少耽文史,恣意浏览,久之,则知凡治古学,师今人不若师古人,故自出家塾,未尝师事人,盖以四部古籍具在,善学者自能得师。”可见他幼承家学,从少即打下坚实基础,到后来博极群书,其所以著作等身,学术超越前人,主要是出于自己的专攻。他十九岁参加院试以第一人入邑庠。次年应浙江乡试,中式同治了卯科举人。但后来因鄙薄八股时文,虽八上公车,终未成进士。 自同治七年(1868年)至光绪五年(1879年)的这一段时间里,他侍父从宦于江苏、安徽、湖北三省,使他有机会结交大江南北的文人学士和学者名流,相互切磋学问,并甚得父执俞樾、座师张之洞的垂爱,获益不浅。他对于乾嘉训诂考据之学,尤服膺段玉裁、钱大昕、王念孙王引之父子及梁玉绳诸家,走的是正统的朴学道路。光绪元年,他在三应礼部试不第之后,由于父亲的安排,曾以山西赈捐,援例签分刑部主事,但他不愿以入赀为官,只在刑部行走四个月,便乞假离开官场,回到时任安徽按察使的父亲身边,仍埋头做他的学问。 此后,孙衣言调官湖北、江宁布政使,他都随宦在侧,由安庆而武昌,而后又回到南京。光绪五年(1879)秋,孙衣言以太仆寺卿致仕,他也随之返居乡里。中间除遵父命曾一再晋京应试与因参议学务而再至杭州外,均在家从事撰著,杜门不出。晚岁,并在乡办团防以御外侮,议变法以图富强,兴学校而言人才,营实业以济民生。清廷诏开经济特科,中外大臣陈宝箴、瞿鸿礻几、张百熙、康景崇、端方、张之洞等先后三次举荐,均不赴;礼部征为京师大学堂监督、礼学馆总撰,也都坚辞不就。 光绪三十四年五月二十二日(1908年6月20日),以病卒于家,终年六十一岁。 发布者:
岑宵子
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