命理咨询 - 紫微斗数 - 案例分析 - 四柱八字 - 玄空环境 - 相学知识 - 起名咨询 - 周易八卦 - 感悟人生 - 命理资料 - 咨询联系

戊申辛酉庚申辛巳,运:壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳。道光廿八年八月十九日巳时。孙诒让命,官至主事,金多火熄,著述傅世。
孙诒让(1848——1908) ,幼名效洙,又名德涵,字仲颂(一作冲容),别号籀庼。浙江瑞安人,清道光二十八年八月十九日(公元1848年9月16日)诞生于浙江省温州府瑞安县治西北二十五里集善乡演下村(今瑞安市陶山区潘岱乡砚下村)的一个书香门第。卒于光绪三十四年(1908年)。孙诒让是我国近代著名的一代经师,由于他的学术研究极为朴实,故又称朴学家,并誉为“有清三百年朴学之殿”.
┌─────────────────────────────┐
│      命理咨询服务 紫微斗数简化命盘www.mlzxfw.com         │
├──────-┬──────-┬──────-┬──────-┤
│天梁         │七杀         │             │廉贞         │
│文昌禄存     │擎羊地空     │天钺火星天月 │             │
│             │天厨         │孤辰         │天姚         │
│伏兵 劫煞天德│官府 灾煞吊客│博士 天煞病符│力士 指背岁建│
│15-24绝  丁巳│25-34胎  戊午│35-44养  己未│45-54长生庚申│
│父母宫       │福德宫       │田宅宫       │官禄宫       │
├──────-┼──────-┴──────-┼──────-┤
│紫微天相     │                            │             │
│陀罗地劫     │                            │文曲         │
│天刑蜚廉     │性别: 男                    │破碎天空     │
│大耗 华盖白虎│                            │青龙 咸池晦气│
│05-14墓  丙辰│                            │55-64沐浴辛酉│
│命宫         │农历: 戊申年八月十九巳时    │奴仆宫       │
├──────-┤                            ├──────-┤
│天机忌巨门   │                            │破军         │
│右弼科铃星   │子年斗君:戌                 │             │
│天福天官大耗 │                            │天哭天寿     │
│病符 息神龙德│                            │小耗 月煞丧门│
│     死  乙卯│命理咨询服务网mlzxfw.com    │65-74冠带壬戌│
│兄弟宫       │                            │迁移宫       │
├──────-┼──────-┬──────-┼──────-┤
│贪狼禄       │太阳太阴权   │武曲天府     │天同         │
│天马         │天魁天喜     │             │左辅台辅     │
│月解天虚凤阁 │截空         │阴煞龙池天才 │天巫寡宿     │
│喜神 岁驿大耗│飞廉 攀鞍小耗│奏书 将星官符│将军 亡神贯索│
│     病  甲寅│     衰  乙丑│85-94帝旺甲子│75-84临官癸亥│
│夫妻宫   身宫│子女宫       │财帛宫       │疾厄宫       │
└──────-┴──────-┴──────-┴──────-┘ 
孙诒让的治学是由父亲发蒙的。其父衣言,道光三十年成进士,入翰林,历官中外垂二十年。他五岁时即随两亲居北京,从父读书识文义。九岁,受《周礼》,十岁即旁涉群籍,日以浏览《汉魏丛书》为乐。咸丰八年(1858年),孙衣言出任安徽安庆知府,他才从北京返归里门。年十三,治校雠之学,即草成《广韵姓氏刊误》一卷。十六岁,读江藩《汉学师承记》及《皇清经解》,知清儒治经、史、子、小学的家法。年十八复著《白虎通校补》一卷。到了廿六岁,便开始草创《周礼正义长编》。   
他在治学道路上,尝自言:“少耽文史,恣意浏览,久之,则知凡治古学,师今人不若师古人,故自出家塾,未尝师事人,盖以四部古籍具在,善学者自能得师。”可见他幼承家学,从少即打下坚实基础,到后来博极群书,其所以著作等身,学术超越前人,主要是出于自己的专攻。他十九岁参加院试以第一人入邑庠。次年应浙江乡试,中式同治了卯科举人。但后来因鄙薄八股时文,虽八上公车,终未成进士。   
自同治七年(1868年)至光绪五年(1879年)的这一段时间里,他侍父从宦于江苏、安徽、湖北三省,使他有机会结交大江南北的文人学士和学者名流,相互切磋学问,并甚得父执俞樾、座师张之洞的垂爱,获益不浅。他对于乾嘉训诂考据之学,尤服膺段玉裁、钱大昕、王念孙王引之父子及梁玉绳诸家,走的是正统的朴学道路。光绪元年,他在三应礼部试不第之后,由于父亲的安排,曾以山西赈捐,援例签分刑部主事,但他不愿以入赀为官,只在刑部行走四个月,便乞假离开官场,回到时任安徽按察使的父亲身边,仍埋头做他的学问。   
此后,孙衣言调官湖北、江宁布政使,他都随宦在侧,由安庆而武昌,而后又回到南京。光绪五年(1879)秋,孙衣言以太仆寺卿致仕,他也随之返居乡里。中间除遵父命曾一再晋京应试与因参议学务而再至杭州外,均在家从事撰著,杜门不出。晚岁,并在乡办团防以御外侮,议变法以图富强,兴学校而言人才,营实业以济民生。清廷诏开经济特科,中外大臣陈宝箴、瞿鸿礻几、张百熙、康景崇、端方、张之洞等先后三次举荐,均不赴;礼部征为京师大学堂监督、礼学馆总撰,也都坚辞不就。   
光绪三十四年五月二十二日(1908年6月20日),以病卒于家,终年六十一岁。
发布者: 岑宵子  
   

Baidu