孝庄文皇后（1613年3月28日

孝庄文皇后（1613年3月28日－1688年1月27日），博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒寨桑之次女。清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉罗·福临的生母，康熙帝爱新觉罗·玄烨的祖母。是中国历史上有名的皇太后和太皇太后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。
布木布泰，生于万历四十一年二月初八日（1613年3月28日）。
孝庄文皇后八字命盘：癸丑乙卯丙申戊戌 3岁运：
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│紫微天钺天福 │天官         │             │             │
│七杀         │             │             │             │
│             │诰乡恩光     │             │天贵         │
│左辅天月     │大耗         │             │铃星月解     │
│05-14绝  丁巳│15-24胎  戊午│25-34养  己未│35-44长生庚申│
│命宫         │父母宫       │福德宫       │田宅宫       │
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│天机         │                            │廉贞         │
│天梁         │                            │破军禄       │
│台辅         │性别: 女                    │地劫         │
│             │                            │右弼蜚廉     │
│     墓  丙辰│                            │45-54沐浴辛酉│
│兄弟宫       │农历: 癸丑年二月初八戌时    │官禄宫       │
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│天魁         │                            │             │
│天相         │子年斗君:酉                 │             │
│旬空         │                            │             │
│             │                            │天刑寡宿     │
│     死  乙卯│命理咨询服务网mlzxfw.com    │55-64冠带壬戌│
│夫妻宫       │                            │奴仆宫       │
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│太阳         │武曲命主擎羊 │天同禄存     │陀罗         │
│巨门权       │贪狼忌       │太阴科       │天府         │
│文曲八座旬空 │地空截空     │文昌三台截空 │             │
│天姚孤辰天空 │火星         │阴煞         │天马天巫天厨 │
│     病  甲寅│85-94衰  乙丑│75-84帝旺甲子│65-74临官癸亥│
│子女宫       │财帛宫   身宫│疾厄宫       │迁移宫       │
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　　天命十年（1625年），13岁的布木布泰嫁给努尔哈赤第八子皇太极。天命十一年（1626年），皇太极继承汗位。
　　天聪三年（1629年），布木布泰生长女雅图，即固伦雍穆公主。六年生次女阿图，即固伦淑慧公主，七年生三女，即固伦端献公主。
　　崇德元年（1636年），皇太极改号称帝，布木布泰受封为永福宫庄妃。
　　崇德三年，生下皇九子福临。
　　崇德八年，皇太极逝世，多尔衮拥立其子福临即位，年号顺治。尊庄妃为皇太后。
　　顺治八年二月，上尊号为昭圣慈寿皇太后。
　　顺治八年八月，加上尊号昭圣慈寿恭简皇太后。
　　顺治十一年，追封皇太后的父亲寨桑为和硕忠亲王，母亲为贤妃。
　　顺治十三年十二月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆皇太后。
　　顺治十八年（1661年），顺治帝驾崩，第三子玄烨即位，尊为太皇太后。
　　康熙元年十月，加上尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠太皇太后。
　　康熙四年九月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄太皇太后。
　　康熙六年十一月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和太皇太后。
　　康熙十五年正月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣太皇太后。
　　康熙二十年十二月，加尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。
　　康熙二十六年十二月廿五日（1688年1月27日），布木布泰逝世，享年75岁。康熙帝将灵柩暂安于顺治帝葬所孝陵附近。
　　康熙二十七年十月，上谥号为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。
　　雍正元年八月，累谥为孝庄仁宣诚宪恭懿至德翊天启圣文皇后。
　　雍正三年十二月，雍正帝在布木布泰灵柩暂安之处就地起陵，是为昭西陵。
乾隆元年三月，累谥为孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
历史上的孝庄文皇后，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰（或译作本布泰），她小名叫大玉儿实在没有根据。科尔沁蒙古较早就归附了后金，并与后金联姻，以巩固双方的政治联盟关系。后金天命十年（1625）二月，嫁给了努尔哈赤第八子三十四岁的皇太极为侧福晋，也就是偏房。而早在11年前，她的亲姑姑哲哲已嫁与皇太极为正房大福晋，九年以后的天聪八年（1634），已继承汗位的皇太极又娶了她的姐姐海兰珠，于是姑侄三人同侍一夫。
　　婚后，布木布泰接连为皇太极生下三个女儿。天聪三年（1629）生皇四女，后来受封为固伦雍穆长公主；天聪六年（1632）生皇五女，后来受封为固伦淑慧长公主；次年，又生下皇七女，后来受封为固伦端献长公主。三位公主，成年后分别嫁与蒙古贵族弼尔塔哈尔、色布腾和铿吉尔格。
　　到了1636年，皇太极改国号为大清，称帝于盛京（沈阳），同时建立后宫制度，在其众多妻妾中分封了五宫后妃。布木布泰被封为庄妃，居次西宫——永福宫，皇太极颁给她的册文用满、蒙、汉三种文字写成，文辞简约：“……兹尔本布泰，系蒙古廓尔沁国之女，夙缘作合，淑质性成。朕登大宝，爰仿古制，册尔为永福宫庄妃。尔其贞懿恭简，纯孝谦让，恪遵皇后之训，勿负朕命。”庄妃的姑姑哲哲当然是正位中宫为皇后，比庄妃后入宫的姐姐海兰珠被封为宸妃，位居东宫——关雎宫，地位仅次于皇后。其他两位西宫麟趾宫贵妃、次东宫衍庆宫淑妃，原为察哈尔蒙古林丹汗之妻，皇太极征服察哈尔部后娶之，并做这样的安排，主要是出于政治上的考虑。因此，在后宫中，庄妃姑侄的地位是最突出的，除姐姐宸妃最受恩宠外，最年轻的庄妃也是比较受宠爱的。特别是崇德三年（1638）正月，宸妃所生被皇太极视为皇嗣的皇八子夭折，庄妃恰逢时机地于两天后生下了皇九子福临，更加抬升了她的地位。
　　清代官书称庄妃曾“辅佐太宗文皇帝”，但在太宗皇太极时期，年轻的庄妃还不大可能在政治上有多少展露与作为。只有民间盛传“庄妃劝畴”的故事，为后来“太后下嫁”之说作了铺垫，似乎这位聪明美丽的庄妃娘娘惯施美人计。崇德七年（1642），明清松锦大战，关外明军的最高统帅蓟辽总督洪承畴兵败被俘，被押解到盛京。皇太极迫切希望洪承畴能够归降，为其所用，遂派范文程等一干汉族官员轮番前往劝降。但是，洪承畴似乎意志很坚决，不为所动，在狱中绝食等死，急得皇太极一筹莫展。一天夜里，牢门轻启，庄妃飘然而至，手进参汤，一席话打动了洪承畴，使其回心转意，拜倒在石榴裙下，归降了大清，后来为清王朝立下了汗马功劳。这个故事被很多文学作品演绎得很生动。但是据史书记载，洪承畴被俘之初拒不投降，却被皇太极抓住了他的思想弱点，亲自出马招降成功。
　　崇德八年八月初九日（1643年9月21日），征战一生的皇太极因病身亡。由于皇太极生前没有指定皇位继承人，朝中出现了权力真空，造成诸王争位的混乱局面。最终，各派达成妥协，立年仅六岁的福临为帝，这时福临的生母庄妃作为五大后妃的地位起到了重要作用。八月二十六日（10月8日），福临即位登基，改年号为顺治，庄妃被尊为“圣母皇太后”。
　　顺治虽然是个任性的皇帝，但在孝庄的督责下，各方面的学业还是比较优秀的。在他亲政后，孝庄仍时时告诫规劝其言行，使得他在政治上也颇有建树。可惜顺治英年早逝，孝庄于皇孙中亲自选择了不满八岁的玄烨继承帝位，自己再一次担负起保护、教化幼帝的重任，而其地位则进一步升为太皇太后，徽号累加为“昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后”。
　　孝庄对康熙非常疼爱，幼时即将其留养膝下，并将贴身侍女苏麻喇姑拨出，专门照料服侍他。当然，孝庄对康熙的教育也十分严格。康熙后来回忆说“朕自幼龄学步能言时，即奉圣祖母慈训，凡饮食、动履、言语，皆有规度，虽平居独处，亦教以罔敢越轨，少不然即加督过，赖是以克有成。”在康熙初年复杂的政局中，孝庄以自己的影响平衡着各种关系，尤其是她并没有继续从其母族博尔济吉特氏中挑选皇后，而是亲定首辅索尼的孙女赫舍里氏为皇后，以索尼牵制专擅的辅政大臣鳌拜，体现了其政治家的胸襟与识见。康熙后来成功铲除鳌拜，也是与孝庄的支持分不开的。康熙没有辜负祖母的苦心和期望，很快成长为一代有作为的英主。他对孝庄也极尽孝道，祖孙感情极为深厚，晚年的孝庄是很幸福的。
　　康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），孝庄以七十五岁寿终。弥留之际，她嘱咐康熙说，太宗山陵奉安已久，不可为我轻动，况且我心中也舍不得你们父子，就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬。康熙遵嘱，并将孝庄生前居住的慈宁宫东王殿五间拆建于昌瑞山下，称“暂安奉殿”，停灵其中。直至雍三年（1725），才在暂安奉殿原处就地起建陵园，葬入地宫。因其陵在盛京太宗皇太极昭陵之西，故称“昭西陵”。昭西陵与昭陵遥相呼应，实乃一而二、二而一，若将其圈入东陵风水墙内，反而形成阻隔。