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竺摩法师(1913~2002)浙江清县人,俗姓陈。幼年于雁荡山出家,自号雁荡山僧。毕业于闽南、武昌等佛学院。亲近太虚大师,为入室弟子。曾随学于岭南画家高剑父,遂善绘事。此外,亦擅长诗词、散文,书法尤自成一格,墨宝多为海内外各道场所珍藏。抗日战争前,曾在香港弘法。民国四十二年(1953)转往马来西亚槟城。 公历:1913年9月13日21时48分 农历: 八月十三 起运:命主于出生后1年9个月开始起运 乾造: 癸丑 辛酉 丁酉 壬寅?戊申? (辰巳空) 大运: 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 年龄: 0-岁 2 岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁 始于: 1913 1915 1925 1935 1945 1955 1965 1975 1985 1995 2005 ┌─────────────────────────────┐ │ 命理咨询服务 紫微斗数简化命盘www.mlzxfw.com │ ├──────-┬──────-┬──────-┬──────-┤ │巨门权 │廉贞天相 │天梁 │七杀 │ │天钺 │铃星 │地劫天月 │天喜 │ │天福天哭龙池 │天官大耗天寿 │天虚 │天姚 │ │大耗 指背官符│病符 咸池小耗│喜神 月煞大耗│飞廉 亡神龙德│ │84-93长生丁巳│74-83养 戊午│64-73胎 己未│54-63绝 庚申│ │官禄宫 身宫│奴仆宫 │迁移宫 │疾厄宫 │ ├──────-┼──────-┴──────-┼──────-┤ │贪狼忌 │ │天同 │ │ │ │ │ │天刑 │性别: 男 │凤阁蜚廉 │ │伏兵 天煞贯索│ │奏书 将星白虎│ │ 沐浴丙辰│ │44-53墓 辛酉│ │田宅宫 │农历: 癸丑年八月十三申时 │财帛宫 │ ├──────-┤ ├──────-┤ │太阴科 │ │武曲 │ │天魁地空右弼 │子年斗君:丑 │封诰 │ │旬空 │ │寡宿 │ │官府 灾煞丧门│ │将军 攀鞍天德│ │ 冠带乙卯│命理咨询服务网mlzxfw.com │34-43死 壬戌│ │福德宫 │ │子女宫 │ ├──────-┼──────-┬──────-┼──────-┤ │紫微天府 │天机 │破军禄 │太阳 │ │文昌红鸾台辅 │擎羊 │文曲禄存 │左辅火星天马 │ │月解孤辰天空 │破碎截空 │阴煞截空 │天巫天厨 │ │博士 劫煞晦气│力士 华盖岁建│青龙 息神病符│小耗 岁驿吊客│ │ 临官甲寅│04-13帝旺乙丑│14-23衰 甲子│24-33病 癸亥│ │父母宫 │命宫 │兄弟宫 │夫妻宫 │ └──────-┴──────-┴──────-┴──────-┘ ┌─────────────────────────────┐ │ 命理咨询服务 紫微斗数简化命盘www.mlzxfw.com │ ├──────-┬──────-┬──────-┬──────-┤ │廉贞贪狼忌 │巨门权 │天相 │天同天梁 │ │天钺火星 │文曲 │天月 │文昌天喜台辅 │ │天福天哭龙池 │天官大耗 │天虚 │天姚天才 │ │大耗 指背官符│病符 咸池小耗│喜神 月煞大耗│飞廉 亡神龙德│ │26-35绝 丁巳│16-25墓 戊午│06-15死 己未│ 病 庚申│ │夫妻宫 │兄弟宫 │命宫 │父母宫 │ ├──────-┼──────-┴──────-┼──────-┤ │太阴科 │ │武曲七杀 │ │封诰 │ │地空 │ │天刑 │性别: 男 │凤阁蜚廉 │ │伏兵 天煞贯索│ │奏书 将星白虎│ │36-45胎 丙辰│ │ 衰 辛酉│ │子女宫 │农历: 癸丑年八月十五寅时 │福德宫 │ ├──────-┤ ├──────-┤ │天府 │ │太阳 │ │天魁右弼 │子年斗君:未 │ │ │旬空 │ │寡宿 │ │官府 灾煞丧门│ │将军 攀鞍天德│ │46-55养 乙卯│命理咨询服务网mlzxfw.com │ 帝旺壬戌│ │财帛宫 │ │田宅宫 │ ├──────-┼──────-┬──────-┼──────-┤ │ │紫微破军禄 │天机 │ │ │红鸾 │擎羊地劫 │禄存铃星 │左辅天马 │ │月解孤辰天空 │破碎截空 │阴煞天寿截空 │天巫天厨 │ │博士 劫煞晦气│力士 华盖岁建│青龙 息神病符│小耗 岁驿吊客│ │56-65长生甲寅│66-75沐浴乙丑│76-85冠带甲子│86-95临官癸亥│ │疾厄宫 │迁移宫 │奴仆宫 │官禄宫 身宫│ └──────-┴──────-┴──────-┴──────-┘ 在新马地区弘化的僧侣中,竺摩法师是于第二次世界大战后,较早抵达的一位。他于西元一九五四年来到槟榔屿,其间除于一九五八至五九年间,到檀香山弘化年余外,其余时间全在新马地区。 竺摩法师俗家姓陈,名德安,浙江省乐清县人,一九一三年,出生于县东雁荡山下的河新桥村。兄妹十人,他行七。父红梅公及母亲王氏,均虔信佛教,他自幼即受到佛法的薰陶。十岁入私塾读书,颖悟过人,十一岁时慈母见背,依父抚育。十二岁随父到黄塘寿昌寺听钦汉法师讲经,法师见竺师器宇不凡,异于常儿,因劝红梅公允竺师出家,俾造就佛门法器。竺师乃在寿昌寺方丈白云长老座下剃度出家,法名默诚,字守志,时为一九二四年。 一九二五,竺摩法师奉师命到永嘉普觉寺,为师叔芝峰法师侍者,弘一大师在永嘉城下寮闭关,师祖万定和尚携师前往礼座,大师饷以糖果,并书“息恶行慈”四字以勉。一九二六年,奉师命到四明梅墟静宗寺,学习经忏唱念凡一年。十五岁到宁波观宗寺,亲侍根慧长老,长老喜师颖悟,悉心培育。翌年,竺摩法师依谛闲老和尚受具戒,并入“弘法学社”受学,先后依静权、宝静诸大德学天台教观,一门深入,窥其堂奥。在弘法学社四年,一九三一年随芝峰法师到厦门,入南普陀寺闽南佛学院就读。闽院院长是太虚大师,实际上是大醒法师主持院务,芝峰法师任教务主任。竺师插入甲班二年级,与印顺、东初、静严、心道、大讷、普钦等同学。在校期间,以资质过人,深为太虚大师所器重。 二十一岁,竺摩法师自闽院毕业,太虚大师到汕头讲学,竺师随侍,为大师任记录。时武昌佛学院研究部招生,竺师复进入武院研究,在院研究的,尚有本光、尘空、苇航、力定、印顺、止安、月耀诸师。这时竺师以雁荡山僧、篆香室主、为霖、慧海等笔名,在《海潮音》等佛教刊物上发表文章。如《无著的学说》,《苏东坡的佛教思想》等稿,即于此时发表。同时,芝峰法师担任《海潮音》月刊主编,竺师为其助理。 一九三四年,芝峰法师辞去海刊编务,回到宁波,在慈溪金仙寺,创设“白湖讲舍”,招生讲学,竺师随同到宁波,担任助讲。竺师返里省亲,而其父红梅公已逝,师伤感不已,祭奠父坟后,复返回宁波。一九三六年秋,太虚大师到香港弘法,函召竺师同行随侍,担任记录,事后仍回宁波。在慈溪金仙寺,撰写《论佛教的知难行易》、及《诗意与禅理》二书。翌年春,由白湖移锡四明延庆寺,本有赴日留学的计画,尚未成行,而七七芦沟桥事变爆发,竺师与闽南佛学院同学暮伽、化庄等参加了“慈溪抗日后援会”,从事抗日宣传工作。后以战局变化,展转到了武汉,参加“僧侣救护队”,奉派到河南前线担任救护工作,出生入死,工作逾年。翌年,由河南前线回到武汉。 .... 一九七九年春,竺老在三慧讲堂闭关百日,编著《心经讲话》及《佛学问答第二辑》二书,并修订《普贤十愿讲话》。一九八〇年春,复闭关百日,编辑著作。六月,又应加拿大温哥华市“世界佛教会”吕雒九、冯公夏二居士之请,到温哥华讲经。竺老在世佛会讲《阿弥陀经》,圆满后返回槟城。一九八二年四月,竺老二度应请赴温哥华,在世佛会讲《天台止观》,世佛会会长吕雒九于四月生西,竺老参加追悼会,并主持大蒙山法会超荐。 竺摩长老于七十岁以后,对外活动逐渐减少,在槟城时驻锡三慧讲堂,到星洲时驻锡佛缘林,随缘度化。自修重于化他。长老幼具宿慧,童真入道,生平除讲经弘道外,作书写画与人结缘。二〇〇二年二月五日下午卅五分,长老圆寂于三慧讲堂,俗腊九十,僧腊七十九夏,弘化星马四十余年,在当地僧侣中是最受人崇敬的大德。 发布者:
岑宵子
2012-08-04 |