智诜（609～702），俗姓周，汝南（今属河南）人。唐代高僧，禅宗静众·保唐禅派奠基人。
智诜十三岁出家，唐太宗贞观十九年（645）玄奘法师从天竺取经回国，智诜前往长安，拜玄奘法师学习经论。十几年后，智诜熟知了佛教的经藏和论藏，对日益兴盛的禅法产生了浓厚兴趣，便辞别玄奘，到湖北黄梅县冯茂山投奔禅宗五祖弘忍禅师学习禅法。后投冯茂山五祖弘忍。尝住资州（今四川资中）德纯寺三十余载。据近代敦煌出土的《历代法宝记》载，万岁通天二年（696）七月，则天武后诏入内，赐予达摩所传、惠能所持之袈裟。长安二年示寂，世寿九十四。著有虚融观三卷、缘起一卷、般若心经疏一卷。其弟子处寂继承了智诜的禅宗学说，并在资州德纯寺等处弘扬禅法，后处寂传法与无相禅师，无相传无住，由此开创了中国禅宗的净众保唐禅派。
在禅宗历史上，有个比较著名的事件就是武皇赐衣，关于达摩袈裟的去向，历史有许多疑点，不过比较确切的是，在传承衣钵的问题上，达摩特别嘱咐慧可，要在两百年后停止传承，即传到慧能后停止传承，意味着禅宗到那时已得到广泛传播。
武周长寿元年（692年），女皇武则天钦命天冠郎中张昌期迎请六祖惠能禅师入京供奉，惠能称病不去。万岁通天元年（696年）再次迎请，惠能仍旧不去。于是钦差转告则天皇帝的旨意：“惠能法师既然不来京城，就请带上达摩祖师的传信袈裟，朕于内道场供养。”惠能无可奈何，只好捧出达摩袈裟，郑重地交与钦差。则天收到达摩袈裟，非常高兴，虔诚地迎入内道场供养。
同年，武则天还迎请了五祖弘忍座下的十大弟子来供养他们，德高望重的智诜禅师就是其中的一位。把十大高僧请到内廷受供，武则天就请问佛法，就说各位高僧大德，还有七情六欲没有？其他高僧大德都回答得非常玄妙，惟有智诜说了大实话，就说人生则有欲，不生则无欲，说明他不否认个人的欲望，这正合则天皇帝一生充满各种欲望的想法，也表明智诜确实是一位参禅开悟的高僧，她深知智诜的思想境界在神秀等人之上。他虽说“有欲”，但对金钱名利等欲望并不感兴趣，而寄意于山林之乐，禅定之趣。这一大实话式的回答正好符合了武则天一生充满各种欲望的想法。最后武则天龙颜大悦，把达摩祖师的木棉袈裟赐予智诜，并允许了智诜回资州德纯寺修行的夙愿。
公元702年，智诜禅师患病，预感不久将辞世。便叫弟子处寂扶着他下禅榻，取出珍藏的达摩袈裟，传交给处寂说：“此衣是达摩祖师所传袈裟，则天赐吾，吾今付汝，善自保爱。”同年七月六日晚上，智诜禅师奄然坐化，时年九十四岁。
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