汾阳善昭（947年-1024年），俗姓俞，又称“无德禅师”，太原（山西省）人。宋代禅宗临济宗僧人， 首山省念弟子。善昭自幼聪敏，喜欢自学，父母去世后，善昭剃发出家。受具足戒后，游历诸方丛林，参访七十一位硕德尊宿。后至汝州（今河南临汝）首山，参省念禅师。因省念说“象王行处绝狐踪”而开悟，遂嗣其法。后游于衡湘、襄沔之间，各郡守以名刹力邀，均被拒绝。省念卒后，始应西河道俗之请，住汾阳（今属山西）太平寺，广说宗要。足不出户，达三十年之久，为道俗所仰慕。于1024年，善昭逝世。
笔者感到惊奇的一件事，是其侍者。
宋真宗乾兴年间，岁在壬戌，善昭禅师年已七十八岁。这一年，龙德府太守李侯欲请善昭禅师赴承天寺住持。李侯使者三请皆拒，责怪使者不力，并严惩之。李侯下绝令，再请不来，使者不得活。使者四次前往太子院，恳求善昭禅师：“今番大师必须与我同回龙德府，否则小人唯有死路一条。”善昭师笑答：“贫僧因年老体病，三十年未出山。你若坚持，可以先后而行，不必一同走。”使者答应可先行后至。善昭师设斋，整理行装。饭间，他问僧侣：“老僧将去，谁愿随行？”一僧愿随，称能日行五十里。善昭师摇头：“追不上。”另一僧称日行七十里，善昭师仍摇头：“亦不可随。”侍者挺身而出，称能随时到达善昭师所在之处。善昭师点头同意。
随后，善昭师起身，对侍者说：“我先走。”话毕，善昭师放下筷子，安然圆寂。更令人惊奇的是，侍者随即站立，圆寂于善昭身侧！
侍者无名，但共修为，估计亦巳开悟吧，为高僧了，所谓高僧不一定名僧，是也。佛教圣地，藏龙卧虎者甚众，只不过很多不为世人所知罢了。
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