广钦老和尚：娑婆世界是一场大梦
很多人来到我这里，总以为能学到什么高深的佛法，或是求个什么神奇的感应。
其实我这里什么都没有，我一个不识字的老和尚，能教你们什么呢？
无非就是扫扫地，出出坡，做些人人都能做的苦工罢了。
但你们要晓得，这扫地干活，看似简单，里面的门道却深。
你们做这些事，心里要想清楚，不是为了寺庙，更不是为我这个师父做。
你为谁做的？为你自己。为的是消除自己从无始劫以来，生生世世累积下来的业障。
我们每个人，就像一件穿了很久的脏衣服，上面的污垢就是业障。
现在，做这些苦行，流的每一滴汗，都好比是那洗衣服的水，一遍遍地冲刷，把那些根深蒂固的脏东西给洗掉。
所以说，扫地要怎么扫？要欢欢喜喜地扫。
你若是一边扫，一边心里埋怨，觉得辛苦、不平，那这地扫了也白扫。非但没消掉旧业，反而因为起了烦恼心，又添了新的无明。
这就像洗衣服，水是倒下去了，可洗衣粉没放对，结果衣服越洗越脏，这不是颠倒吗？修行，修的就是这颗心，心若不对，做再多表面功夫，也是枉然。
我们现在待的这个地方，叫娑婆世界，你们要明白，这里不是我们真正的家，只是个暂时落脚的客栈。
我们都是远行的旅客，在这里住上几十年，时间一到，就要启程赶路。
客栈里的东西，床铺、桌椅，哪一样是你的？
你走的时候，能带走哪一样？什么都带不走。既然如此，又有什么好贪恋，有什么好计较的呢？
这世间的一切，就像一台戏，我们每个人都是台上的演员，各自扮演着自己的角色。
有的演帝王将相，有的演贩夫走卒，演得再热闹，锣鼓敲得再响，终有曲终人散的时候。戏一落幕，妆一卸，谁还是谁？
到头来，皆是一场空。
你执着于戏里的身份，为了戏里的爱恨情仇哭哭笑笑，那便是入戏太深，忘了自己只是个看戏的过客。
《金刚经》里说，“一切有为法，如梦幻泡影”，就是这个道理。
你看那水上的泡泡，阳光一照，五光十色，煞是好看，可风一吹，“啪”一下就没了。
我们这一生所追求的功名富贵、情爱恩怨，不也像这水泡一样，看似实有，实则虚幻不实吗？
很多人问，为什么我的命这么苦，烦恼这么多？
你要知道，我们现在虽然出了家，或是信了佛，但身上依然背负着过去生所造下的罪业。
那些我们曾经伤害过的，亏欠过的，无论是人是物，都是我们的“怨亲债主”。
他们可都记着账呢，时间一到，自然会找上门来，这就是我们修行路上遇到的种种障碍和不顺。这些关卡，一关又一关，要怎么过？
没有别的巧妙法门，就靠一句“阿弥陀佛”。
这句佛号，就是我们唯一的资粮和依靠。
心里什么都别想，就这么老老实实地念下去。
遇到顺境，念一句佛号，告诉自己这是虚幻的，不要沉溺；遇到逆境，更要提起来念，靠佛的力量，帮你渡过难关。
这句佛号，就像暗夜里的一盏明灯，能照破我们内心的无明；也像一把锋利的宝剑，能斩断所有的烦恼和牵绊。
修行，不要总是在外相上打转。
念珠要什么材质的，佛堂要布置得多庄严，这些都是次要的。真正的修行，是修这颗心，是老老实实地吃苦、了苦。
把我们这颗傲慢、计较、贪婪的心，一点点地磨平。顺境来了，不生贪爱；逆境来了，不生嗔恨。这才是真功夫。
所以，不要再把这个娑婆世界当成你的家了。
这里的一切，都是假的，是暂时借我们用一用的。
我们真正的故乡，在西方极乐世界，阿弥陀佛才是我们最终的归依处。
你们要做的，就是放下万缘，放下对这个虚幻世界的一切执着和挂碍，一心一意地念佛，求生净土。
路只有这一条，老实走下去，总有到家的一天。
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