佛教中的“二十八天”是佛教对天界的一种垂直划分，共分为三界（欲界、色界、无色界），具体介绍如下：
1. 欲界六天
四天王天：位于须弥山腰，天人寿命500岁（合人间约900万岁），1昼夜相当于人间50年。此天有四大天王，分别守护四大部洲，管理各种鬼神，抵御阿修罗对三十三天的入侵。
忉利天：在须弥山顶，天人寿命1000岁（合人间约3600万年），1昼夜相当于人间100年。此天以帝释天为中心，四方各8天，共33个区域，是同一平面的划分，而非层级概念。
夜摩天：在忉利天之上十六万由旬的虚空中，天人寿命2000岁（合人间1亿4千4百万年），1昼夜相当于人间200年。此天男女拥抱即得性满足，且日月光明上照不及，天人自有光明。
兜率天：位于夜摩天之上三亿二万由旬处，天人寿命4000岁（合人间五亿七千六百万年），1昼夜相当于人间400年。此天有内外二院，内院为弥勒净土，外院天人所居。
化乐天：在兜率天之上十六亿四万由旬处，天人寿命8000岁（合人间二百三十亿四千万年），1昼夜相当于人间800年。此界天人能随意变化出种种悦意器物，随意娱乐。
他化自在天：在化乐天之上十二亿八千由旬处，天人寿命16000岁（合人间九百二十一亿六千万年），1昼夜相当于人间1600年。此天夺他所化而自娱乐，天主是魔王波旬。
2. 色界十八天
初禅三天：梵众天、梵辅天、大梵天。梵众天寿命是半劫，梵辅天寿命是一劫，大梵天寿命是一劫半。此三天的天人除增上十善、禅定外，还有慈、悲、喜、舍四无量心。
二禅三天：少光天、无量光天、光音天。少光天寿命是两劫，无量光天寿命是四劫，光音天寿命是八劫。此三天的天人常受发自深心的禅定“喜”乐，超离了一切由外而来的感觉经验。
三禅三天：少净天、无量净天、遍净天。少净天寿命是十六劫，无量净天寿命是三十二劫，遍净天寿命是六十四劫。此三天的天人常受发自深心的禅“乐”，此乐自内源源而出，绵绵寂静，被称为三界中最上之乐。
四禅九天：无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无云天寿命是一百二十五劫，福生天寿命是二百五十劫，广果天寿命是五百劫，无想天寿命是五百劫，无烦天寿命是一千劫，无热天寿命是两千劫，善见天寿命是四千劫，善现天寿命是八千劫，色究竟天寿命是一万六千劫。此九天的天人恒处于“舍”的定心中，苦乐双亡，心如明镜止水，无丝毫扰动。
3. 无色界四天
空无边处天：寿命是两万大劫，定中唯见一无边虚空。
识无边处天：寿命是四万大劫，定中唯见心识无量无边。
无所有处天：寿命是六万大劫，空色既亡，识心都灭，唯见一无所有。
非想非非想处天：寿命是八万大劫，为三界中的长寿冠军，于无尽中，发宣尽性，如存不存，若尽非尽。
佛教认为，即使身处最高天界，仍需修行以超越轮回，证得解脱。
欲界天、色界天、无色界天的天人生活、样貌及一生存在诸多不同，以下是具体介绍：
1.欲界天
生活：有饮食、睡眠、情欲等欲望，生活以享乐为主。四天王天和忉利天的天人有类似人间的男女情爱，夜摩天以上仅需对视、微笑等即可满足情欲。他们无需劳作，食物自然化现，宫殿由金银、琉璃等七宝构成，天衣轻柔无缝。
样貌：身形高大庄严，身体光明洁净，无汗垢、污秽，自然散发香气，相貌端正无瑕疵，远超人间最美之人。
一生：寿命长短不一，四天王天寿命为500岁，忉利天为1000岁，夜摩天为2000岁，兜率天为4000岁，化乐天为8000岁，他化自在天为16000岁。寿命将尽时会出现五衰相，如头上花萎、腋下汗出等。
2.色界天
生活：已超越食欲、情欲等粗重欲望，但仍具有清净的色身。初禅天人有微细喜乐，二禅天人以光为语言，三禅天人禅悦至极，四禅天人无苦乐感受，处于平等舍受状态。
样貌：无男女相，身形纯净如光，高大庄严。初禅天人身高约一由旬半，约27公里。
一生：寿命极长，以“劫”计算，初禅天为半劫至数劫，四禅天中的无想天寿命为一劫，非想非非想处天寿命为8万大劫。
3.无色界天
生活：无色身，无空间方位，纯以精神意识存在。无色界天人无言语、无行动、无社交，恒处深定之中，以定境为生命，无苦乐感受，仅有极度寂静的“舍受”。
样貌：无形无相，无身体、无宫殿、无饮食，甚至无视觉、听觉等感官。
一生：寿命极长，非想非非想处天寿命为8万大劫。寿命尽时，定力消退，心识方有波动，随即转生他道。
|
:463279608 微信号:mlzxfw
浙公网安备33030202002222号
