明治十八年五月，应千家大教正之命，筮佛教之气运，得明夷之既济。
爻辞曰“六五:箕子之明夷，利贞。”
断曰:佛法者，印度之圣人，了达三世，其道法灵妙高远，世界宗教中，无出其右者也，自足昭明万世，终古不息。今占得此爻，爻辞曰“箕子之明夷，利贞”，箕子为纣底兄，因纣无道，谏之不听，乃佯狂为奴而避位，迨周兴，陈《洪范·九畴》，得封，存殷之祀，是其道虽夷而终明也。现在佛法气运，亦犹是商道衰微之时，千家大教正，犹是当日之箕子也，当守其教道之贞，以明其宗旨之传，使释理之圣德常明，菩提之宗风不灭，皆赖大教正之力也。《象传》曰“明不可息也”，斯之谓也!于是千家大教正叹曰:“呜呼!神佛二道气运，果如此乎?不胜感悟!”